«胁弱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
胁弱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
胁弱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
寸口沉而橫者,脅下有積,腹中有橫積痛。寸口浮大而實,宿食不消,浮滑亦然。寸口沉而緊,寒結在心下痛。(《千金》云沉而緊,若心下有寒,時時痛,有積邪。)寸口沉滑,胸中有水氣,面目腫有微熱,名為風水。寸口沉而弱,寒熱、疝瘕、少腹痛。寸口微而弱,氣血俱虛, ...
彊脅弱也;知懼愚也,民下違上,少陵長,不以德爲政;如是則老弱有失養之憂,而壯者有分爭之禍矣。事業所惡也;功利所好也;職業無分,如是則人有樹事之患,而有爭功之禍矣。男女之合,夫婦之分,婚姻娉內,送逆無禮,如是則人失合之憂,而有爭色之禍矣。故知者 ...
肝端正則和利難傷;肝偏傾則脅下痛也。蠶側善篇肖彈。胸脅好者肝堅,脅骨弱:夫病傳者,心病先心痛,三日不已死。醫醫開 O 羅三體畫轟支痛是轟三盲講脅景病以驚不歲人|流行響六,民病反脅痛而吐甚。歲火太過,炎金太過燥氣流行.肝木受邪,民病,燥乃大行, ...
所 4 、^ ^弱之肉強之舍^ ^墓寡脅弱^力, ^者搏齒利者裟爪刚者执羣复老一 4 ?先利塗尿相軋則囊起^ ,強以克弱^ "強者窖弱而务之泉老 失者 4 信明尤望髙鄱世. 931-208 子劳义才廣&孝 84 8 之? 1 専玫 I ^江左. ^來晋 90 通 4 東& ^伎化乂元元年時丘.
夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故,强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。”这段话放到现代的语境中就是说, ...
地广,民众,万物多,故分五官而守之。民众而奸邪生,故立法制、为度量以禁之。(苟子·富国篇况无君以制臣,无上以制下。天下害生纵欲,欲恶同物欲多而物裹,纂则必争矣。" ...群而无分则争,穷者总也,争者祸也。救患除祸,则莫若明分使群矣。强胁弱也,知俱愚 ...
7
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 159 页
是惑于礼也甚矣 o 礼之所谓仇者,盖以冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮 o 而日“彼杀之,我乃杀之” ,不义曲直,暴寡胁弱而已 o 其非经背圣,不亦甚哉!《周礼〉: “调人,掌司万人之仇 B16 ”o “凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死 o ” “有反杀者,邦国交仇之 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
是故,强者胁弱,众者暴寡,知者诈是,勇者苦怯,疾病不养,老、么力、孤、独不得其所:此大乱之道也。是故先于之制礼、乐,人为之节。衰就、哭泣,所以节丧纪也;钟鼓、于戚,所以和安乐也:昏姻、冠是,所以别男女也:射、乡、食、乡食,所以正交接也。礼节民心,乐 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
好恶无节于内,知诱于外,不能反躬四,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有是法阅作乱之事。是故强者胁弱,众者暴是知者诈愚舅者苦怯,疾病不荞,老幼孤独不得其所。
物至知(通智——笔者注)知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知(通智——笔者注)诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故,强者胁弱, ...
«胁弱» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
胁弱 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“家国”的谱系：孝道与公私
他又引《春秋公羊传》“父不受诛，子复仇可也”的原则，谓“礼之所谓仇者，冤抑沈痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰彼杀之我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱 ... «文汇报, ஏப்ரல் 15»
黄金投资者需要审视的美元体系现状
显然，这些国家在国际贸易中绕过了美元，胁弱了美元结算地位。类似，越来越多的国家以欧元，人民币和黄金结算原油出口，而不是使用美元。互换协议将导致对美元 ... «中国经济网, டிசம்பர் 13»
古镜：中共与唯物主义
是故，强者胁弱，众者暴寡，知者诈恶，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也”。先贤之遗教正应今日中华之乱象。 其实世间事物本无唯心、唯物之分， ... «大纪元, ஜூலை 11»
