«谢筵» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谢筵 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谢筵 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 224 页
人生仪礼宴名诞生礼宴名祈子送子谢筵古时尚未生育的人家的为求子而举办的答谢筵席。其中, "祈子"是向神求子,谢筵即是祭神^ "送子"是送收某种象征受孕的食品或物品,以兆得子,谢筵即是享人。这一习俗,流行于全国大部分地区,方式林林总总,可归分 ...
2
中国野史集成: 先秦-清末 - 第 21 卷 - 第 363 页
... 广卜安得于臣藕以篇宜及今慎共雅防其所以厚猿丘者至矣才社惭剪荫之疽也昭墅皇太后兑疏大怒孝宾不得已下萝惕绵农街狱拷掠带黄熊氟典所携一口上坐文苹殿召鼻大挚士割健芋柬赐谢筵肘李萝惕盅啊如刽丑公叩玻封日萝惕狂百不足深罪上色樊芋 ...
繆鉞, 《中国野史集成》編委會, 四川大學. 圖書館, 1993
次早,永清入後堂謝筵,因說道:「昨夜小婿貪杯醉也。」希真笑道:「你還好,你那夫人著實噇多了。」便叫左右去看姑娘來。且說那麗卿正起來梳洗,忽見那個女兵包著頭,臉都青腫,驚問道:「你同那個廝打?」眾人都笑。麗卿見笑得蹊蹺,又問道:「莫非我昨夜醉了, ...
4
甘肃传统剧目彙編: 秦腔 - 第 1-2 卷 - 第 313 页
(排子: )太后上边謝筵。帶^来! ( :排子,轉^ ) (念)草坡演罢箭,叫人喜眉尖。(坐)草坡演箭,果然吾国人强馬壯。趁此时机,与宋蛮儿打去連环战表,好报从前杀夫之仇。小番几 1 番兵:伺候。肖銀宗:启开文^ | (唱)未付提笔动悲伤,多多拜上大宋王。你国有个楊大'郞, ...
而導乃用爲從事中良又何疑導之以札爲忠 I 導之黨之納敦 1 中〗蓋導#一札^何以謝筵於地下^時有周撫 I 嘗爲敦從事中 I 從敦俱^敦撫亡入兄之子曰筵 1 聞^ ,開門納 I 噴咤慷既義形于化札旣可以愧 I 而導乃以敦之入石頭爲匡 I 以札其爲匡 I 此不足^以導而 ...
6
廣西省柳州師公儺的文武壇法事 - 第 29 页
凡送禮的人家,事主都要登記入冊,並保存下來,以作今後回報的依據。 II 齋筵是喪事之家對前來奠祭者的酬謝,安排在喪事最後一天開筵。農村菜譜以猪肉、牛肉、鷄、豆腐爲主,豆腐表示是白事的謝筵,俗稱「豆腐飯」。韋加光這次喪事,除了三天一日三餐的 ...
7
中囯少数民族音乐史 - 第 3 卷 - 第 1352 页
人们以歌交际、相互定歌,从而增长知识,加深了解,于是歌节、定歌不断。"定歌" ,云南河口蓝靛瑶的赛歌习俗。每当民族节日将临,各寨青年即相邀乂嫩竞赛。唱《途会歌》、《情歌》、《开筵歌》、《问答歌》、《酒歌》、《谢筵歌》。歌以七言四句为基本形式,词多即兴 ...
第一次叫"上筵作揖" ,以后每上几道菜之后,都要换一套衣裳,叫"换装作揖" ,最后新娘再次向宾客敬酒,叫"谢筵作揖"。这样一共换了五套衣裳。溪口还有"三日无大小"的习俗,就是结婚起三日,不论长幼,都可以参加捉弄新娘的活动。婚后第二天,新娘给长辈搬 ...
9
Di yi jie guo min da hui di er ci hui yi di yi - er ci yu ...
... 紫瑰麻森创迎难匡正宇原被庭奥博唐强氛谐李杏疆谋正碑放反蓬锺三榜褂裳陕一萍艾拜都扯爵之澜刮桑博王韶惠蒋武毕陛容疮何鹏钦涝永牟宋志先娘闽钧詹陇烈安舜夏光宇朱钨谴王选之岳成安邱映光王苫链余烈刽圃食章坡铸高搬解谢筵德毛光熙何 ...
China. Guo min dai biao da hui, 1954
終夕不自安夕黎明亟追鈴下老兵往間,而典客已持誨白召某監押見留客次謝筵。」公倍然延之,扣以夜來所聞。侷路起對日召某不幸抱飢疾,小官俸薄,終歲未嘗一飽,未兔以革帶束之。昨蒙肪宴夕不姥果然,革條為之迸絕夕故有肆耳。」癸辛蛀計趙旌倣時最貧, ...
«谢筵» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
谢筵 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
历代高僧：弘一法师——学律為律己为僧不宜国士筵
第二天临入席时，又派人去请他，只带回一张字条，上写宋代惟正禅师辞却金陵知州叶清臣宴请的一首《谢筵诗》：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思维。为僧只合居山谷， ... «凤凰网, அக்டோபர் 12»
