«刑辱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
刑辱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
刑辱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
前走三步,地上是一块可以活动的石板。石板开处,便是地下室的入口。另一个出入口,在荣寿禄卧房的墙角。荣寿禄有时把婢女叫入房间玩弄,婢女若稍有不从或荣寿禄玩得兽性大发,便打开墙角的出入口,把婢女拖下地下室施加刑辱。受刑辱的婢女往往被 ...
根據以上十例文獻所載,我們認為,「刑不上大夫」的本義已經浮出水面,「刑」字的確話也清晰可見。那末,刑辱不施於大夫是不是一項大夫享受的特權呢?答日:是。但這與大夫免於任何刑事追究的傳統解釋相差不可以道里計。實際上,「刑不上大夫」的深層 ...
與其辱身而死,何如身死而不辱,且兼得令名也。然而議之甚易,為之實難,人臣到此,不論後先,總之一死,則不失為君子。論曰:世之訾邱公者,以其遲死被刑耳。惟是遺筆在未執之前,被執即 ... 刑辱諸臣(官銜列下,別於死難諸臣也。若死難者,先書官爵而後書名) ...
〈刑辱诸臣〉引言凡刑辱者,或位望太隆,賊意其人难用;或贪富素著,賊谓其家可欲;或已经投揭而未有阶梯;或不肯呈身而横遭束缚,四者均所不免矣。古者刑不上于大夫,所以励廉耻也。国刑且不受,况贼刑乎?刑斯辱,非但辱身,且辱国也。虽然,不死而辱,与不屈 ...
治而不順,則諸侯之舉也,必蒙天子之典刑;亂而不圖,則王室之繼也,必在異姓之豪傑。此時運與人謀 ... 退則必樂其身而享其名,是進退無累於憲也,而又何眷眷乎然所以踽桓而不就者,以朝廷之權寵盛而名乾衰,憲紀弛而刑辱濫,不數年而王室之難將日至矣。
恃勢欺孤,凌空攻訐之罪。生遭枉屈孤老貧寒,死入屠割獄,割截肢體。轉世孤貧、六根不全。發其隱曲,挾禍攻訐之罪。生遭刑辱牢獄,死入鑊湯獄盡治其罪。轉世愚賤、癃殘百病。利財貪產,串禍攻訐之罪。生受薄弱、破耗、混沌,子孫敗亡,死入屠割獄,再轉諸獄 ...
1 而別單俱云與演等同誅,鈾之死于城手耳。封以新進談兵出身,三載遂誼大位,韌翔政府。莫展一繁,楷首賊庭。賊亦鄙之,卒以刑死,哀哉~邱瑜,湖廣宜城八乙五進 H ,官大摹主《公道單》注夾死。演等同日被害。《北遊紀略》注自盡。而各單又言與刑辱諳臣官銜 ...
若或踞津非要,涉路不深,亦有嚼齿之心,未奋断头之勇,藏身未固,罗网及之,委命于天,终无逊语。以此方彼,能无间然。第存殁既殊,逃留不一,姓名累累,事迹寥寥,未敢妄为分别,聊述所闻,以俟识者。乃更有因辱而屈,屈而仍不免于辱者,其流愈下,又不可以刑辱 ...
楊士聰 諸臣,遂倡為刑辱之說,計將一網打盡。坊刻豎儒片未喻厥旨,乃黎引刑不上大夫乏說,橫生巧瓶,何比擬之非倫也。余偶未罹賊刑,茲于受刑諸臣,悉為明著於篇片以質公論。從逆一案,為授偽官者言也,一命亦逆,無容寬假。顧娥中之官夕無不求而自至者, ...
10
中国法制史考证 - 第 9 卷 - 第 60 页
中国古代死刑的执行方法花样繁多,大都有示辱功能。如戮刑,《国语,晋语》注: "陈尸为戮。"《法律答问》解释说: "生戮,戮之已乃斩之之谓也。"可见戮有二种。一是先予刑辱,然后斩.首;二是死后陈尸示辱,即所谓戮尸。"戮,犹辱也,既斩杀之,又辱之" , 3 从中可知 ...
