«墟曲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
墟曲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
墟曲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
甚可嘲咀冰事靶承羊丰冉骑出累要异早驻'惟冈垂丝尘丁坐书卓尚冉鞠垂甘勃典是唯甘勃也冰。蛀轴码尘的卒嘲囊铀酗'早驻革丫嘲革垂事一否捏药鹃'丫鹃辛驻聘嘲锤驻皇首科手摹( C )。辛圣印器墟曲冰唾昔导土拐垂嘲其拂圳工'中千材工非哩捞取士谜 ...
2
在想像的界域上: 巴修拉詩學曼衍 - 第 351 页
不過,就詩中意境的塑造來說,「虛」與「閒」的最初印象卻是在空蕩中透顯出孤獨的境地。108若從家宅意象來看的話,不僅僅詩人的意志造成孤獨,連詩人所塑造的意象本身也是孤獨的,故而,家宅本身是孤獨的、是被隔絕的,在〈歸園田居其二〉的「時復墟曲中, ...
3
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 14 页
遠處村落依稀可見,飄蕩升騰梟梟炫煙。深巷傳來犬吠之聲,雄雞喃鳴桑樹之巔。戶內庭院清潔幽雅,心中純淨無比安閒。久困籠中渴望自由,我今又得返回自然。其二( )野外罕人事,窮巷寡輪鞅 9 。白日掩荊犀,虛室絕塵想 9 。時復墟曲中,披草共來往( * )。
4
九曲黄河万里沙: 黄河与黃土高原 - 第 40 页
黄土残墟是黄土墟经流水侵蚀和切割形成的,这种残墟在陇东和陕北交界处的定边县南部分布较多,如罗庞墟、刘弗源、姬墟等。在黄土高原边缘地带的一些较大的河谷盆地中的阶地上常常堆积了厚度很大的黄土,黄土覆盖在阶地台面上,台面向河谷倾斜, ...
王叔岷, 陶潛 相應,草,一作衣,恭因披字聯想而誤。案「墟曲,』丘墟隱僻處。『墟曲中,』一作『墟里人。』『時復墟里人』,句拙不可從。『披草』與『墟曲』古箋:『文選袁彥伯三國名臣贊:披草求君。』時復墟曲中一作「墟里人」,披草一作衣共來往。想。』蓥本陶公『虛室絕 ...
6
中国古典诗词精品赏读/陶渊明 - 第 29 页
以上四句,詩人用"野外"、"窮巷"、"荆扉"、"虚室"來反復強調鄉居的清貧,暗示自己抱貧守志的高潔之心。時復墟曲中,披草共來往詩人有時也打開那道虚掩的柴門,沿著野草叢生的田間小路,到村落裏走走,到鄉鄰家串串門。"墟曲" ,村落、鄉野, "曲"有隱蔽之意, ...
曖曖遠人村,依依墟里煙;狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有餘閑。久在樊籠裏,復得返自然。野外罕人事,窮巷寡輪鞅;白日掩荊扉,虛室絕塵想。時復墟曲中,披草共來往;相見無雜言,但道桑麻長。桑麻日已長,我土日已廣,常恐霜霰至,零落同草莽。
庖膾亦云至。云,二顧本、凌本俱作「后」。高情浪海岳,浮生寄天地。君子外簪纓,埃塵良不啻。所樂衡門中,陶然忘其貴。高館臨澄陂,曠望蕩心目。望,顧元緯本、凌本俱作「然」。蕩,一作「理」。淡蕩動云天,玲瓏映墟曲。鵲巢結空林,雉雊響幽谷。雊,《文苑英華》作「 ...
... o 榆柳荫后檐,桃李罗堂前 o 暖暖远人村,依依墟里烟 o 狗吠深港中,鸡鸣桑树巅 o 庐庭元尘杂,墟室有馀闲 o 久在樊笼里,复得返自然 o 其二:野外罕人事,穷巷寡轮鞅 o 白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往 o 相见无杂言,但道桑麻长 o 桑麻日 ...
吴换宝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
10
昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 164 页
开荒南野际,守拙归园田"。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后桩,桃李罗堂前。暖暖远人村。" ,依依墟里烟。"。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室 ... 叫)墟里:村落,门)樊笼:关鸟的笼子。吨。本诗写诗人脱高" ... 桑麻 绝尘想。时复墟曲叫" ,披草共来往"。
«墟曲» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
墟曲 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
陶渊明:功名富贵不如“偷菜种菜”
穷巷:偏僻的巷子。轮鞅:车马。墟曲:乡野。霰(xiàn):小雪粒。披:拨开。 人的生活态度问题,其实也是选择生活空间的问题。选择一个不同的物理空间,就会产生一种 ... «大洋网, மே 13»
陶渊明归隐篇
在早出晚归的辛勤耕作中,诗人与劳动人民的关系更为密切,对劳动人民的感情也更为真挚:“且入相与归,壶浆劳近邻”,“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑 ... «九江新闻网, ஏப்ரல் 12»
陶渊明、孟浩然与王维
时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长;我土日已广;常恐霜霰至,零落同草莽。 《归园田居之二》. 怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,可以 ... «华夏经纬, பிப்ரவரி 11»
守拙归故园:论陶渊明的和谐栖居(图)
如“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长”(《归园田居》其一)。 陶渊明的人生范式,对他今天的景仰者来说宛若一个难以企及的梦想,但他的人生内涵具有极强 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 08»