«绪余» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
绪余 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
绪余 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
詳註聊齋志異(上): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 55 页
32 ]出餘緒:拿出本人才學的微末部分。餘緒,微末,殘餘。餘緒,義同緒餘。《莊子。讓王》:「道之真以治身;其緒餘以為國家;其士宜以為天下。」「 33 ]黃鐘長棄:比喻賢才被長期埋沒。《楚辭。卜居》:「黃鐘長棄,瓦金雷鳴。」黃鐘,古樂中的正樂,比喻德才俱優的人。
尋轉青州總管,頗有治名。歲餘,突厥寇邊,朝廷以緒有威略,徙為朔州總管,甚為北夷所憚。其後高祖潛有吞陳之志,轉徐州總管,令修戰具。及大舉濟江,以緒領行軍總管,與西河公紇豆陵洪景屯兵江北。及陳平,拜夏州總管。晉王廣之在藩也,頗見親遇,及為太子, ...
樊子蓋鎖送福嗣、密及楊積善、王仲伯等十餘人詣高陽,密與王仲伯等竊謀亡去,悉使出其所齎金以示使者曰:「吾等死日,此金並留付公,幸用相瘞,其餘卽皆報德。」使者利其金,許諾,防禁漸弛。密請通市酒食,每宴飲,諠譁竟夕,使者不以為意。行至魏郡石梁驛, ...
4
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 79 页
奇猷粲:王説至確。《一^阔既釋『土苴』為瓦礫,草蒯,當不再釋為樂名為樂,然則『绪餘』亦可謂之為氇邪, .迂甚。真、身,餘、家,苴、下,兩兩為韻。苴,下,古音均在虡,後世下字轉麻韻。緒餘,土苴皆言輕微之物,謂不必用道之其,出其餘技已足 ...
著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《痘疹心印》。其子泰来、明来根据孙氏临床治验,编《孙文垣医案》。明《国史经籍志》:赤水玄珠,十卷;医旨绪余,二卷,孙一奎。明《医藏书目》:赤水玄珠,二十二卷。孙一奎。清《四库全书总目提要》:赤水元珠,三十卷。明,孙一奎撰。
6
中国天台宗通史 - 第 2 卷 - 第 495 页
出"唯心体具"之旨, "若不了唯心显体具者,圆顿之理乃成徒施即其之义也"〈《绪余集》卷中) ,这与他将权实还原为"一心"是一致的,值得我们关注。显然,善月很大程度上坚持了知礼的主张,以为性修乃是一个相成而显的过程,所谓非修无以显性,非性无以成修, ...
现代汉语中"联"与"连"不能混用。"联"多用来表示关联、结合; "连"多用来表示连接、连^《说文》: "绪,丝^ (緒〗耑也。 ... 张衡《南都賦》: "白鹤飞兮茧曳绪。" 2 引申为开端、头绪。《汉书,淮阳 ... 屈原《九章,涉也。"洪迈《夷坚丙志》卷十二: "门人数十,皆得其绪余。
德州刺史王暕、貝州刺史宇文寬皆背賊自歸,河北諸軍各嬰城守,賊使蔡希德、安雄俊、安太清等以兵攻陷之,戮于市,膾其肉。慶緒懼人之貳己,設壇加載書、柈血與群臣盟。然承慶等十餘人送密款,有詔以承慶為太保、定襄郡王,守忠左羽林軍大將軍、歸德郡 ...
豪賭惹美國警方關注作為自2004年至2015年的11年間,僅有的兩名被美國送回中國的外逃貪官,原中國銀行廣東開平支行行長余振東一直被中國政府拿來作為宣傳的“樣板”。余振東出身普通教師之家,1983年參加工作,進入中國銀行開平支行,並在1994 ...
10
《匯報》第22輯: 紅色通緝令:中國外逃人員報告
豪賭惹美國警方關注作為自2004年至2015年的11年間,僅有的兩名被美國送回中國的外逃貪官,原中國銀行廣東開平支行行長余振東一直被中國政府拿來作為宣傳的“樣板”。余振東出身普通教師之家,1983年參加工作,進入中國銀行開平支行,並在1994 ...
«绪余» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
绪余 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"千年学府"岳麓书院:曾培养曾国藩、左宗棠
清人黄以周云:“沿及南宋,讲学之风丰盛,奉一人为师,聚徒数百,其师既殁,诸弟子群居不散,讨论绪余,习闻白鹿、石鼓诸名,遂遵其学馆为书院。”南宋大多数学术 ... «东方网, செப்டம்பர் 15»
庄子与老子背道而驰
其中最为突出的是庄子所认为的“道之真以治身,其绪余以为国家”的思想,把世人彻底引入宗教歧途。受这一观点影响,有专家把《道德经》通行本第13章的“故贵以身为 ... «商业评论网, நவம்பர் 12»
四一:清代司空见惯的地方官员问责
晚清一位官员陈坤就在《从政绪余录》中告诫说,修缮公共工程之事,州县官别盲目大干快上,否则后果自负。 四是官员能力不足或混天过日也要被问责。清代每三年对 ... «腾讯网, நவம்பர் 10»