«言而不信» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
言而不信 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
言而不信 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孔子曰:「可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。智者不失人,亦不失言。」陛下可審其言而不可不信,可慎其所與而不可不誠。所謂民者,至愚而神。夫蚩蚩之倫,或昏或鄙,此似於愚也。然上之得失靡不辨,好惡靡不知,所祕靡不傳,所為靡不效。
即見也」,本注。而相值即是見」,「是」衍字,邢疏云:「行而相值 0 「行而相值即見」,陳本同,雪聦本、注疏本作「行遭遇。 ... 〇釋曰:皆謂相遭遇、觸遝而相見行而相值,即見,〇遘音構。遝音悟。 ... 哀二十五年^又爲僞,故以爲言而不信,謀而不忠,不信不忠,則是不信。
然則德禮誠信,國之大綱,在於君臣父子,不可斯須而廢也。故孔子曰:「君使臣以禮,臣事君以忠。」又曰:「自古皆有死,民無信不立。」文子曰:「同言而信,信在言前;同令而行,誠在令外。」然而言而不信,言無信也;令而不從,令無誠也。不信之言,無誠之令,為上則敗 ...
治理国家,言而不信,出尔反尔,政策多变,从来都是大忌。故《管子》告诫主政者要取信于民,行政应遵循一条主要原则: “不行不可复”。“不行不可复”者, “不欺其民也”。欺骗人民只能是一次,第二次,人民就不信你了。“言而不可复乾,君不言也;行而不可再者, ...
l ' ll 田鬥′一′毗... ;一之/『『咖"仁|響| ! ' ! ...I_ 三」一‵ ′ '... :-i "【_') ' " .云享信明義賣者誡之厚也大雅桑柔云逢天" "啡俄 _ R 牌仁冰}屾瀕、咁肌呵恢冷仁仿!怖澤胰堅畫窒-.____〝_ '... __l'__.,' )__〝截屾拑呔之詐偽也一圉識者言而不信謨謀而不忠害日|| ...
〔王者,父天母地,調和陰陽,順四時而理五行,養黎元而育群生,故王之為言,往也。蓋言其惠澤優游,善養潤天下,天下歸往之,故曰王也。〕霸功之大者, ... 施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌為之也。〕皋陶喑而為大理,天下無虐刑;師曠瞽而為大宰,晉國無亂政。
從字型上來看,「信」就是「人言」的組合,所謂「言而不信,何以爲言」(《春秋鮫梁傳'俱公二十二年》) ,說了卻做不到,又何必要說呢?孔子敎誨弟子,「古者言之不出,恥躬之不逮也」(《論語^里&》) ,意思是,古人對說話抱持戒愼的態度,因爲他們對行爲趕不上話語 ...
南男古音同在侵罩部泥母(并那含切,故古可通借)本注韦昭不从贾侍中,而从郑司农(《左·十三年传孔疏》) ,亦不没其名之例。又如:《周 ... 郭云“载者言而不信,谟者谋而不忠”者,以载话为言,谟为谋,今又为伪,故以为言而不信,谋而不忠,不信不忠,则是伪也。食者 ...
言必信,行必果。东汉许慎在《说文解字》中说:“信,诚也”。古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意。“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者,天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下 ...
吴学刚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
10
新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
禮誠信,國之大綱,不可斯須廢也。傳日:「君使臣以禮,臣事君以--歲票谷 N 聞聞砸 Ue 「自古皆有死,民無信不立。」又日:「同言而信,信在言前;同令而行,誠在令外。」然則言而不行,言不信也;令而不從,令無誠也。不信之言,不誠之令,君子弗為也。自王道休明, ...
«言而不信» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
言而不信 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
历史中道德的与造神问题
言之不可复者，其言不信也；行之不可再者，其行贼暴也。故言而不信则民不附，行而贼暴则天下怨。民不附，天下怨，此灭亡之所从生也，故明主禁之。故曰：'凡言之不可 ... «Focus.tianya.cn, செப்டம்பர் 15»
【学习大国】研究传统文化，连接精神链条上的三个环节
... 政策时应取的态度，仁像现在说的“亲爱团结”，勇像现在说的“克服困难”，但还是有忠这样的重要态度，如果做事不忠实，便是言而不信，仁只是假仁，勇只是白勇。 «环球网, ஜூன் 15»
诚信是金融家立足之本
人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？习近平总书记在《干在实处走在前列?实现民营经济发展新飞跃》中 ... «新浪网, மார்ச் 15»
也说“领导干部的样子”
领导干部的样子不是靠说得来的，而是实实在在做出来的。有些同志到了一定的位置 ... 《春秋》有言：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”言而有信是人类社会 ... «www.qstheory.cn, டிசம்பர் 14»
宋楚瑜用毛泽东诗提醒柯文哲：不可沽名学霸王
天若有情天亦老，人间正道是沧桑”—藉此勉励柯文哲，两岸问题应正道而行，不要 ... 最后则是扮演缓冲者的发言人，宋认为柯并非“言而不信”，只是需要调整说话方式。 «腾讯网, டிசம்பர் 14»
周朝灭商非名正言顺？纣王残暴或有夸张成份
并不是这两位老人迂腐，而是他们根本就不赞同周朝军事占领商朝。 ... 而且，他老人家故意失约不来，其实是在暗示大王您，言而不信正是纣王亡国的原因，您不可学他 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 14»
习得修身篇——习近平引用的古典名句
人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为. 人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？ ——习近平《干在实处 走在前列》. 典出：《春秋榖梁传·僖公二十二年》. «人民网, மே 14»
哪些星座说话最没谱
说话是门艺术。有没有发现，你身边的有些人就是喜欢胡吹海侃，说话不经过大脑，遇到变故了便出尔反尔，一副言而不信的做派，爱情上也容易不靠谱而伤害到别人， ... «腾讯网, அக்டோபர் 09»
