«偃斧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
偃斧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
偃斧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
而封為偃斧之形,高四尺,樹松柏為志焉。弟子皆家于墓,行心喪之禮。既葬,有自燕來觀者,舍於子夏氏。子貢謂之曰:「吾亦人之葬聖人,非聖人之葬人。子奚觀焉?昔夫子言曰:『吾見封若夏屋者,見若斧矣。從若斧者也。』馬鬣封之謂也。今徒一日三斬板而以封, ...
翣色甲反綢直留反兼用三王禮,所以尊師且備古也,葬於魯城北泗水上,藏入地,不及泉而封,為偃斧之形,高四尺,樹松柏為志焉.弟子皆家于墓,行心喪之禮.既葬,有自燕來觀者,舍於子夏氏,子貢謂之曰:「吾亦人之葬,聖人非聖人之葬,人子奚觀焉.昔夫子言曰:『見 ...
当时的墓葬形制很简单,据记载是:“藏入地,不及泉,而封为偃斧之形,高四尺,树松当时,孔子的弟子们在墓前以砖瓦砌成祠坛,并“各持其方树来种之”。弟子和鲁人从冢而居,以表达对孔子的尊敬和追念。其后的历代帝王为显示褒扬圣道,相继修坟植树,增拓墓 ...
李學勤 七〇七『槺』又「總」之别健,當以正義本爲長。」罟」, ^云「字又作總』,是「緵』、「總」同字。^以「不數」作音,與定本同。考: ^傳作「绂又云「^槺作緵,依 21 定本作數,義俱通也』。正義云「庶人不槺罟者,謂罟目不得槺之使小』。「數」,小字本、相臺本同。阮校:「 ...
吾從斧者焉。」於是封之,崇四尺。祖林古跡先聖墓孔子殁,公西赤爲之識,及掌其殯葬焉。晗以疎米三貝,襲衣一十有一稱,加朝服一,冠章甫之冠,珮象環,徑五寸,而綦組綬。桐棺四寸,栢棺五寸,葬魯城北泗水上。藏入地,不及泉而封,爲偃斧之形,高四尺,樹松栢爲 ...
《孔子家语,终记解》: "葬于鲁城北泗水上,藏入地不及泉,而封为偃斧之形,高四尺,树松柏为志焉。弟子皆家于墓,行心丧之礼。既葬,有自燕来观者,舍于子夏氏。子贡谓之曰: '吾亦人之葬圣人,非圣人之葬人,子奚观焉?昔夫子言曰: "吾见封若夏屋者,见若斧矣。
吾從斧者焉。」於是封之,崇四尺。祖林古跡先聖墓孔子殁,公西赤爲之識,及掌其殯葬焉。晗以疎米三貝,襲衣一十有一稱,加朝服一,冠章甫之冠,现象環,徑五寸,而綦組綬。桐棺四寸,栢棺五寸,葬魯城北泗水上。藏入地,不及泉而封,爲偃斧之形,高四尺,樹松栢爲 ...
Shanghai shi fan da xue. Gu ji zheng li yan jiu suo, 2008
8
叢書集成簡編 - 第 151 卷 - 第 99 页
... 之怪薦周 1 水之怪龍罔象,土之怪铕羊也,陋巷,在廟東北三百餘步,巷之,北有^世傳爲顏井,顏子在陋巷,人不堪其 I 而顏子不改其、樂先聖潘黉之,此蓋顏子所居之地也,熙寧 I 嘗構亭井之北,命日顏樂^士大夫 8 之,如司馬温公、 11 蘇輩 11 釓而^爲偃斧之形.
葬于鲁城北泗水上,藏入地不及泉,而封为偃斧之形,高四尺,树松柏为志焉。弟子皆家于墓,行心丧之礼。既葬,有自燕来观者,舍于子夏氏。子贡谓之曰: "吾亦人之葬圣人,非圣人之葬人,子奚观焉?昔夫子言曰: '吾见封若夏屋者,见若斧矣。'从若斧者也,马霞封之 ...
10
叢書人物傳記資料類編: 學林卷 - 第 10 卷 - 第 512 页
學林卷 北京圖書館出版社. 古籍影印室 512 徙一日三斬根而封^冇床汙之志而巳何敉乎裁若 11 ^ ^若^矣浙^斧祈也馬籍封之,也^ —井^ I 人之~葬力^奚觀—焉昔夫子一贺 III 吾見封有來觀省舍于予夏氏子^謂之日吾亦人^ ^ 31 久封^偃斧之形髙叫尺泗 ...
