«言谏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
言谏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
言谏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书对中国古代谏言作了简要说明,对中国古代谏言的简史,著名谏言人物与谏言文学作了介绍,对中国古代谏言的心理活动的特征,谏言技巧与方略作了探讨。
諫聽諫與貞觀初不同太宗御兩儀殿,謂公曰:「朕比來所行得失、所布政化,何如昔年?」對曰:「若威之所加,遠夷朝貢,比於貞觀之始,不可等級而論;若德義潛通,人心悅服,比於貞觀之初,相去又亦甚遠。」太宗曰:「遠夷來朝,應由德義所加。德義不如昔時,功業何以 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 誤。」據删。傍,遂誤入。正義引『實病大事』,不當衍。此引^ ^『實病大事』,或記: ^「敗名』於「病」上原有「敗名」二字,按阮校:「「敗名』二字之誤,屬下。是也。」據改。「然」原作「矣」,按阮校:「浦鏜云『矣』或『然』字『榷』字,此「繼』字當誤。」據改。
而諫言能受帝王這樣的尊重,則諫者能不竭智盡忠以諫乙、對諫者當面認過改過,最爲難能可貴。文過飾非是人 ... 甲、待諫者恩鱧備至 1 如魏徴病中視疾及身後哀榮其例也。讀唐史 ... 因謂羣臣曰, ,公等各言諫事曰:臣爾日不居重任,又知諫必不從,徒死無益。
中華文化基金會 唐代重諫官而薄御史,諫議大夫與給事中同稱侍臣,而御史祇可目爲法吏耳。唐言諫之官有左右散騎是門下省遂成爲統掌言諫之機關矣。隋門下省掌陪從朝直.、省讚奏案、兼出使勞問。歸於集書省與門下省,至隋則倂集書省於門下省,長官曰 ...
大將郭誼與王協始議圖稹,使董可武誘稹至北第,置酒,飲酣,即斬首,悉取從諫子在襁褓者二十餘,并從子積、匡周等殺之。誅張谷、張沿、陳揚庭、李仲京、王渥、王羽、韓茂章、茂實、賈庠、郭台、甄戈十一族,夷之,軍中素不附者皆殺。函稹首送王宰,獻京師, ...
7
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 355 页
则今日天子与年相以许意逐贤人,是下不得不言 o 是则足下以希文为贤,亦不免责:以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔 o 昔汉杀萧望之与王章,计其当时之议 B13 ,必不肯明言杀贤者也,必以石显、王凤为忠臣,望之与章为不贤而被罪也 o 今足下视石显、 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
在隋唐,与成熟的谏议理论相应,建立了相当完备的谏议制度。 ... 这套制度的主要特点是:在中书省、门下省分别设置专职的谏议机构;在中央各机构中有台、舍、给、谏四类言路官,此外还有学士、 ... 完备的言谏、监察制度为开创隋唐盛世做出了重大贡献。
如何向领导谏言夸夸其谈是软弱的首要标志。而那些能够做出大事的人往往是思考以后再开口。——西塞罗既然向领导“谏议”的目的是使之接受,那么方式方法是否得当和“谏议”的内容同样重要。遇到下面几种领导时,尤其要注意谏言的方法。 1.领导不 ...
10
新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
陛下方以孝理天下,此所宜於念。」上乃感然日:「此諫官但言發冤,未嘗言其不敬,亦不言有老母。如卿所言,朕何為不赦之!」即命中使釋其罪,送歸家,仍慰勞其母。母對中使杖發四十。壽醫章,遣司門郎中於人文冊回體易薩特勒為愛登裡嘯羅泊沒密於合昆伽禮 ...
«言谏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
言谏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
李青：中国古代言谏制度初探
言谏制度是中国古代监察制度的重要组成部分，它与一般的监察制度的区别在于：监察制度的监察对象是国家官吏，其职责是通过对百僚的整肃，平衡和协调统治集团 ... «中国经济网, ஆகஸ்ட் 14»
离职员工万言谏宋公
近日，这则名为《谏宋公疏》的信，在业界传得沸沸扬扬。这是一位绿城的离职员工致绿城集团董事长宋卫平的信，在信中，他以文言文的形式从人才储备、企业管理、 ... «浙江在线, மே 12»
从纳谏态度看李世民因功而骄的蜕变
但是，很少有人知道李世民在纳谏问题上由始至终的态度演变过程。 .... 言谏制度在贞观之初较好地发挥了正君作用，这是因为李世民认识到自己才智能力的有限，懂得 ... «人民网, மார்ச் 07»
