«阳声» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
阳声 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阳声 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
吳興錢君云:「自戴孔以來,言古韻之通轉,有「對轉』之說,謂陰聲、陽聲、入聲互相通轉也。夫陽聲、入聲之異于陰聲,即在母音之後,多 0 、 0 2 、 01 及 I 、&、! )等收音之故,陽聲入聲失收音,即成陰聲,陰聲加收音,即成陽聲、入聲,音之轉變,失其本有者,加其本無 ...
宋元江西词烟韵,深摄阳声独用 m 次,珊阳声独用% 3 次,梗曾摄阳声(庚背部)独用如 3 次,独用共 636 次.熙攘阳声合用 6 次,濑曾摄阳声合用 u 次,臻梗曾摄阳声合用如 8 次,深鞭曾田声合用如次,合用共计 147 次,四摄阳声腑总岫为如 3 次<鲁国尧如 9 如。
3
閩語硏究及其與周邊方言的關係 - 第 158 页
梗攝陽聲開口二等韻母例字白甲;冈來母'冈其他冷〜叫,省^冈白乙 8 〔明母〕^、莊〔孟 01 免 2 〕^、省。 8&文&梗 1 ^梗攝陽聲開口三、四等韻母例字白甲冈章' ;岡其他整 1 ^叫,明— 00 白乙 8 明母文 180 明 0 1111811 曾攝陽聲開口一等韻母例字白〔8 〕 ...
姑洗,辰之氣釋曰:云「姑洗,陽聲第三,南吕爲之合」者,以其南陽聲第三及用^ ! !也。〇注「姑洗」至「樂與」〇「乃奏」至「四望」〇釋曰:四望又卑於神州,故降用樂與?〇寳本又作瀆,同,音獨。與,音餘。【疏】鎮、四寳。此言祀者,司中、司命、風師、雨師或亦用此望。
5
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 85 页
如之部字有陰聲跟入聲兩類;陽聲則為蒸部,並不能跟入聲字押韻。贊成陰聲字有韻尾的人,中古的一等字可以有如下的擬音:之部陰聲: -Eg 入聲: -Ek 蒸部陽聲: -Eng 不贊成的人則可以擬測為:陰聲: -E 入聲: -Ek 蒸部陽聲: -Eng 或:陰聲: -ɯ 入聲: -ɯg 蒸部陽 ...
6
王国维学术经典集 - 第 2 卷 - 第 107 页
阳声之上去,亦决非阳声之自然,故既云阳声,即不容有上、去、入三声也。且阳声者,皆发声于其相配之阴声之入,而自以其声收之,故性质复于阴声。如戴氏所举八类, (本九类,其第一类阿乃阴声,非阳声)膺发声于亿,翁发声于屋,央发声于约,婴发声于疙,殷发声 ...
平上去三声之韵,有"阴声"、"阳声"二类。平声(举平以赅上去)之支脂之擻鱼虞模齐佳皆灰咍萧宵肴豪歌戈麻尤侯幽及去声〈此无平上者)之祭泰夬废二十六韵,皆阴声类也。平声之东冬钟江真谇臻文殷元魂痕寒桓删山先仙阳唐庚耕清青蒸登侵覃谈盐添咸衔 ...
氏於對轉之鈞部相配無誤,而失其正^ ,如云陽魚針轉,而陽類與魚或相通假,僅爲其對轉之現象,而所以有此現象者,乃因其陰聲韻與陽聲韻間之主要元音乎一、 111 一一君之言,而於陰陽對轉之說,亦可瞭然矣。夫陰聲與陽聲韵間之相諧聲相協韻聲,都可以變 ...
何文華 廣均蛀煩均部與音值之研究四六聲之聲,與音所從發之聲,名同而貿異)。所謂「陽聲」者,其音皆上揚而出於鼻,「陰聲」則不上揚而下收於喉。要言之,「陽聲」帶鼻音,「陰聲」不帶鼻音,「陽聲」之收鼻音,几有三種:一日獨發鼻音,二日止舌鼻音,二一口撮脣 ...
屋部的短入包括一、二、三等韵字,中古分别变入屋、觉、烛三韵,其中一等韵字变人屋韵,与阳声一等东韵相配;二等韵字变人觉韵,与阳声二等江韵相配;三等韵字变人烛韵,与阳声三等钟韵相配。长人包括一、三等韵字,中古变为去声,与侯、處两韵的去声合流 ...
«阳声» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
阳声 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
为什么是“苏杭”？
比如说，政治文化讲北尊南卑，所谓“南面称王，北面称臣”，苏在北，杭在南；阴阳学声韵学有先阴后阳排序惯例，苏字清声母，阴声，杭字浊声母，阳声，苏字元音韵，阴 ... «凤凰网, மார்ச் 15»
消失的游牧国家：称雄中国东北地区1300年的东胡
《元朝秘史》第50、81、82诸节音写作“屯”，汉意为“林”。tun是阴声字，与东(端东开一，'to护属阳声不合。“胡”的含义，多认为是蒙古语“khun”(人)的意思。这种说法从本 ... «中华网, பிப்ரவரி 14»
陈逸飞《弹吉它的女子》欣赏
浔阳声里涟漪的古韵，周庄桥头未尽的黄昏，斯人虽逝，而流芳永年。细读逸飞，品味逸飞，令人陶醉的不只是那有着深厚文化底蕴的闲情逸致，也让人驻足再三，沉醉在 ... «新浪网, டிசம்பர் 11»
古代音乐：周景王铸“无射”钟误性命
王上要铸造的这口无射钟，它是阳声之细者，而加在上头的大林钟，它是阴声之大 ... 如今王上所铸之钟，阴声超过正（阳）声而有害于主；耗费超过限度而有害于财；正声 ... «大纪元, பிப்ரவரி 09»
