«养生送终» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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养生送终 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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(明)吴承恩《西游记)第二十七回: "只得将奴招了一个女姆,养老送终, " (明)冯梦龙《喻世明言》卷三十, "淸一指望寻个女婿,要他养老送终。"也作"养生送终"。(汉)班固(汉书,货殖列传》: "五谷六畜及至鱼轚鸟兽霣蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。
农用乏,则谷不殖" ,许多"养生送终之具" , "待商而通" ,但也"待工而成"。这显然把工业提到应有的尚度。此外,他的对外贸易观点也和西欧重商主义有所不同。西欧重商主义是以取得金银这一贵重财货为目的,而桑弘羊则不然,他所以重视国外贸易毋宁说是 ...
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新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷
制度,吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品,立系邑、鄉聚皆置學官。---六千三莽深辭讓, *e。安繫門穆繼-- A *奏盛稱露星斬公功德,以為:「宜恢公國令如周諸子之封皆如六子。-需 A 響鑿蠶醬孫繫獻\司品亦皆/小贛功 N 示群事初限融子/ Cr 倉衛息早 ...
... 漢公奏車服制度,吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品,立官稷,及郡國、縣邑、鄉聚皆置學官。大司徒司直陳崇使張敞孫竦草奏,盛稱安漢公功德,以為:「宜恢公國令如周公,建立公子令如伯禽,所賜之品亦皆如之,諸子之封皆如六子。」太后以示羣公。
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晚明海外貿易數量研究: 兼論江南絲綢產業與白銀流入的影響 - 第 222 页
之丹漆旄羽,荊、揚之皮革骨象,江南之楠梓竹箭,燕、齊之魚鹽旃裘,兗、豫之漆絲絺紵,養生送終之具也,待商而通,待工而成。故聖人作為舟楫之用,以通川谷,服牛駕馬,以達陵陸;致遠窮深,所以交庶物而便百姓」。到了東漢,「農本商末」的主軸思想,即已完全 ...
... 養生送終 0 之具也,待商而通,待工而成。故聖人作爲舟蛾 0 之用,以通川谷,服牛駕馬 0 以達陵陸 0 ;致遠窮深回,所以交庶物回而便百姓。是以先帝建鐵官以贍農用,開均輸以足民財;鹽鐵均輸,萬民所戴仰回而取給者,罷之,不便也。」 【校注】 3 管子云四句: ...
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也"〔《孟子'梁惠王上》)。养生者不足以当大事,惟送死可以当大事(《孟子'离娄下》)。... ...圣人知之,故多其爱而少严,厚养生而谨送终,就天之制也〈《春秋繁露'五行之义》)。"养生 ...
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法治實戰史 訟場如戰場 破金氏紀錄: - 第 132 页
... 條常務理事會與常務監事會則每月召開乙次。第 27 條本會為加強會務發展,得設置下列各委員會,委員由理事會聘請之。一、頤養天年,快樂人生的探索與研究委員會。二、無眷官兵養生送終問題研究委員會。三、老夫少妻婚姻家庭生活問題研究委員會。
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論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰: 台灣228,白色恐怖,原住民,外省人與眷村研究
二、無眷官兵養生送終問題研究委員會。三、老夫少妻婚姻家庭生活問題研究委員會。四、老父幼子教養問題研究委員會。五、其他退伍軍人特有問題問題研究委員會。第七章經費第 28 條本會經費之來源:一、永久會費,每一義工會員一次或分次繳完。
养生"与"送死" :汉代家庭的生活消费人类社会的生产和消费相互依存,互为前提。没有个人和集团的消费,社会 ... 扬之皮革骨象,江南之栴梓竹箭,燕、齐之鱼盐旃裘,兗、豫之漆丝钸^ : ,养生送终之具也,待商而通,待工而成。"这里的"养生" ,也是就各个家庭的 ...
