«妖不胜德» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
妖不胜德 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
妖不胜德 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
皇甫谥云: “太戊问于伊阱,伊院步日: “臣闻妖不胜德,帝之政事有阙。”白帝修德。太戊退而占之,日: “桑、谷野木而不合生于朝,意者朝亡乎! '太戊惧,修先王之政,明养老之礼,三年而远方重译而至七十六国。”桑谷共生于朝,妖祥出现,伊院步明言妖不胜德,太戊 ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
孤好弋獵,無度數,罪二也。孤多賦歛,重刑罰,罪三也。請自今以來者,關市無征,澤梁無賦歛,赦罪人,舊田半稅,新田不稅。」行此令未半旬,守蛇吏夢天帝殺蛇曰:「何故當聖君道為,而罪當死。」發夢視蛇臭腐矣。謁之,文公曰:「然夫神果不勝道,而妖不勝德,奈何其 ...
3
新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
倪若水谓: “蝉乃天灾,非人力所及,宜修德以藤之。刘聪时,常捕埋之,为害益甚。”拒御史,不从其命。崇牌若水日: “刘聪伪主,德不胜妖;今日圣朝,妖不胜德。古之良守,蝶不入境。若其修德可免,彼岂无德致然? ”五水乃不敢违。夏,五月,甲辰,敕委使者详察州县捕 ...
汴州刺史倪若水,上言:「蝗為天災,非人力可以除盡,昔劉聰時嘗令民除蝗,害反益甚,今請修德禳災,方足上回天意。」因拒御史檄諭,不肯受命。與盧懷慎一樣迂腐。崇移牒若水道:「劉聰偽主,德不勝妖,今日聖朝,妖不勝德。古時良守治民,蝗不入境,如謂修德可免, ...
倪若水謂:「蝗乃天災,非人力所及,宜脩德以禳之。劉聰時,常捕埋之,為害益甚。」拒御史,不從其命。崇牒若水曰:「劉聰偽主,德不勝妖;今日聖朝,妖不勝德。古之良守,蝗不入境。若其脩德可免,彼豈無德致然!」若水乃不敢違。夏,五月,甲辰,敕委使者詳察州縣捕蝗 ...
6
新編資治通鑑繁體版 第八部: 第211卷至第240卷
倪若水謂:「螺乃天災,非人力所及,宜修德以福襄之。劉聰時,常捕埋之,為害益甚。」拒御史,不從其命。崇牒若水日:「劉聰偽主,德不勝妖;今日聖朝,妖不勝德。古之良守,蠟不入境。若其修德可免,彼豈無德致然?」五水乃不敢違。夏,五月,甲辰,敕委使者詳察州縣 ...
不忠之臣,國之妖也;不孝之子,家之妖也。唐、虞時,四田 811 《妖不勝德論》《書》曰『妖不勝德』,錫謂理未當也。若謂妖不德寿,獨稱君子!遠害全身,耕山釣岸。世之文理,賢人衆起。抱義戴仁, 4 衝塞里。夫何此 II :。我道既畐,禮 8 樂章。樂只君子,接於八方。
如朕本心,但使天下太平,家給人足,雖無祥瑞,亦可比德於堯、舜。若百姓不足,夷狄內侵,縱有芝草遍 ... 且妖不勝德,修德可以銷變。」太宗以為然,因遣使者賑恤饑餒, ... 太宗謂侍臣曰:「天見彗星,由朕之不德,政有虧失,是何妖也?」虞世南對曰:「昔齊景公時彗星 ...
註:妒一作拓,嫉 I 作妓。【妒賢嫉能】勿〃 7 1》 1/1 妒嫉賢德及有才能的人。史記范雎傳:「妒賢嫉能,御下蔽上。」註:妒亦作拓。【妖不勝德】? ^ ^ 4 ? 6 妖魔鬼怪,是勝不過有德的。史記殷本紀:「伊陟謂太戊曰:『臣聞妖不勝德,帚之政,其有狭與,帚其修德。二」【妖 ...
帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝 ... 伊陟曰:“臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。”太戊从之,而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成,作咸艾,作太戊。帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣, ...
