«谒辞» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谒辞 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谒辞 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
夏忠义 Esphere Media(美国艾思传媒). 亲朋的议论。先生其实活得很累,不自在。最初是 1922 年办《努力》周报,鼓吹“好政府主义” ,学界哗然,恐先生步“梁任公之续” ,先生赶紧声明: “梁任公吃亏在他放弃了他的言论事业去做总长。我可以打定主意不做官, ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
遂揖官属以下行卫者;卫尉私使宽饶出,宽饶以令诣官府上谒辞,尚书责问卫尉,由是卫官不复私使侯、司马。〃关于"宽饶以令诣官府上谒辞,〃注引文颖曰: "私见使而公辞尚书也。〃又引苏林曰: "以法诣卫尉府门上谒也。' ,师古自注曰, "文说是也。》关于?
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藏族文化发展史 - 第 2 卷 - 第 940 页
比、丹和瑞典、葡萄牙等国各使馆谒辞,并送槿氇、藏香等物毕,至五时余回寺。一、午前十时余,达赖遣堪布罗桑讲臣赴板厂胡同英宅、十条胡同特宅、什方院吉宅、八大人胡同札宅、山老胡同荣宅、三眼井胡同宝宅、三座桥煤厂连宅谒辞,并送氆氇、藏香等物 ...
归,谒辞。凡谒陵,东径石门,王、贝勒在隆恩门外三跪九拜,当直官启门,贝子以下、三品官以上则否,皆奉祀官为导,遇祭日免。是时三陵建功德碑,嗣凡起陵,皆立碑,如故事。八年,定四时大祭,遣多罗贝勒以下,奉国将军、觉罗男以上行礼。明年秋,奉太皇太后、皇 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 「出」, ^作「退」。「不升」,孫校:「疑當作「亦升』。」五九八 0 0 0 0 0 詹 0 文同,皆是從後詔禮之事。升 0 ,若^ ^、^祝延尸,使升,尸升,祝從升。與此云「從後詔禮曰延。延,進也」者,以其賓升堂,擯者不出門之文,明知遂向門左,從左堂塗升 ...
例如,《书,舜典》"遏密八音" ,《春秋繁露》引"遏"作^阏"。《左传,襄公二十五年》"虞阏父" ,《史记,陈杞世家》索隐则作"遏父"。《吕氏春秋,古乐》"民气郁阏而滞者" ,注"阏读遏止之遏"。《一切经音义》― "遏,古文阏同"。"遏"或作"谒"。《春秋,襄公二十五年》"吴子遏" ...
宮內外兼寵,威權大震,刺史、二千石皆謁辭之。冀用壽言,多斥奪諸梁在位者,外以謙讓,而實崇孫氏宗親。冒名而為侍中、卿、校尉、郡守、長吏者十餘人,皆貪叨凶淫,各遣私客籍屬縣富人,被以它罪,閉獄掠拷,使出錢自贖,資物少者至於死徙。扶風人士孫奮居 ...
当謁制刑五生謁沼叩匹生謁調コ幽生謁調苗中当謁調 Y 迎当謁老コ鞍当謁調コ幽当謁東邪耳生謁沼別革安謁段邪五生謁調邪互生謁裂 Y 迎生南撰半堪生謁調コ鞍当謁妥コ鞍当謁沼コ蛭生謁没コ蛭蝉姿栂耳岳堆発甘松で桜蕗辮発蜜去井王寺業王取幸酎 ...
China (Republic : 1949-), 黃宗樂, 1992
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
帝自将征之,寇悔谏日: “长安道里居中,应接近便,安定、陇西必怀震惧;此从容一处,可以制四方也。今士马疲倦,方履险阻,非万乘川,可为至戒。”竞丕丛。戊戌。进斐溉。峻犹不下,竞谭寇悔往隆之。悔奉玺书至第一,峻遣军师皇甫文出谒,辞礼不屈;悔怒,将诛之。
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