«义故» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
义故 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
义故 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
以是義故諸佛菩薩名善知識。善男子。譬如良醫善八種術。見諸病人不觀種姓端正好醜錢財寶貨悉為治之。是故世稱為大良醫。諸佛菩薩亦復如是。見諸眾生有煩惱病不觀種姓端正好醜錢財寶貨。生慈愍心悉為說法。眾生聞已煩惱病除。以是義故諸佛菩薩 ...
真如一切言說戲論寂靜所緣義名出世間。非超過言說戲論相義故。如世間出世間。墮攝非墮攝當知亦爾。問如是五事。幾內幾外。答相通二種。名唯是外。分別生所攝故通二種。真如非二種。如分別。正智亦爾。問如是五事。幾麁幾細。答三通二種。真如唯細 ...
此三緣義。為局念佛。〔前一月 u+ 台] o 豈不前言。三緣唯約念佛—行。謂約稱名釋不捨故。本願念佛。皇稱名故。諸佛證誠亦稱 ... 明親近義故。今此集引今三緣。以證五種正行親近故。[前一月 u+ 台〕。今三緣者依本願。故唯局念佛。不通觀等。謂由本願。
如是義故。說大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若舌界乃至舌觸為緣所生諸受。若虛空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復次。善現。我乃至見者無所有故。當知身界亦無所有。
故非遍行。有说尔时亦有定起,但相微隐,应说诚言。若定能令心等和合同趣一境故是遍行,理亦不然,是触用故。若谓此定令剎那顷心不易缘故遍行摄,亦不应理,一剎那心自于所缘无易义故。若言由定心取所缘故遍行摄,彼亦非理,作意令心取所缘故。有说:此 ...
以有遑故。地上菩薩。及諸如來。皆測其量。但就地前。言不能測。自性身土唯識論十云。又自性身。依法性土。雖此身土。 ... 疏云。以佛義是相。謂有為[工*刀]德法所依故。眾德聚義故。二身自躰故。法者是性義。[工*刀]德自性故。能持自性故。諸法自性故。
故為政在人,取人以身,脩身以道,脩道以仁。此承上文人道敏政而言也。為政在人,家語作「為政在於得人」,語意尤備。人,謂賢臣。身,指君身。道者,天下之達道。仁者,天地生物之心,而人得以生者,所謂元者善之長也。言人君為政在於得人,而取人之則又在脩身 ...
然后之王者,以罕能及,故孔子曰:'无为而治者,其舜也与!'所以无为者,以其任官得人。夫舜何必有为哉?但恭敬己身,正南面向明而已。”以静因之道应世——出处之道对于我们每个人来说,静因之道最重要的方面当为正确处理好出仕与处家的关系,即古人所谓 ...
仁義法第二十九春秋之所治,人與我也;所以治人與我者,仁與義也;以仁安人,以義正我;故仁之為言人也,義之為言我也,言名以別矣。仁之於人,義之於我者,不可不察也,眾人不察,乃反以仁自裕,而以義設人,詭其處而逆其理,鮮不亂矣。是故人莫欲亂,而大抵常 ...
故曰:不在所与居,在所与谋也。”孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍。哀公曰:“请用。”仲尼先饭辫黍而后啖桃,左右皆掩口而笑。哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也。”仲尼对曰:“丘知之矣。夫黍者,五谷之长也,祭先王之上盛。果蓏有六,而桃为下,祭先王不得入庙 ...
«义故» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
义故 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
缘起性空有什么含义
观四谛品》中提出“以有空义故,一切法得成;若无空义故,一切则不成。 ... 《大乘理趣六波罗密多经》卷一说:“一切有情入佛智,以性清净无别故;佛与众生性不异,凡夫见 ... «新浪网, பிப்ரவரி 15»
考古:不可轻言夏汉勘同
故《起信》云:“所言止者,谓止一切境界相,随顺奢摩他观义故。”二者,审观烦恼结解根元,起对治行,即依生灭门修观也。生灭法相染净不同,起智拣择,对治令断。故《起 ... «新浪网, செப்டம்பர் 14»
成峰法师:依止善知识学佛修道的根本
善知识者,能教众生远离十恶,修行十善,以是义故,名善知识。又复如法而说, ... 如大船师,善渡人故,诸佛菩萨亦复如是,度尽众生出生死海,名善知识。” 四、所依善 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 13»