«遗句» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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遗句 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遗句 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
每小节的第四句要重复半句。每一小节击晌锣鼓四逼。前三句皇后唱完击三响,最后一句唱完即每小节结束时击响十下。例女口,唱“学打三棒鼓” ,打“锵锵锵” ;唱“学又学得苦” ,打“锵锵锵” ;唱“三岁学到一十五” ,打“锵锵锵” ;唱“学起呀,学起走江湖” ,打“锵锵锵、 ...
又此有空等四句。執之則成四種邪見。通之則為四方便門。執有句。非有非空句亦是有句。全]即四。全四即]。一四圓融。不可句。四句亦即]句。有句固是有句。空句亦是有句。亦有亦空句亦是亦是亦有亦空句。有句亦是非有非空句。一句即四句也。一句既即 ...
以清白遗子孙 407.遗子孙以清白【原典】人遗子孙以财,我遗之以清白。(唐姚思廉《梁书∙徐勉传》)【注译】全句译意为:别人留给子孙以钱财,我留给子孙以清白。【品读】徐勉,为南北朝时梁武帝的吏部尚书,地位十分显赫。《梁书》载:“勉虽居显位,不营产业,家无 ...
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文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 372 页
再兩遍三遍地修改,最後只有16 句快板1。看到王老九自述的寫作經過,我覺得是可信的。但是,與此同時,我也想到了前些年鬧得沸沸揚揚的「劉心武夢中得句」事件,毛天哲先生曾對此評論說:作家劉心武,有一回稱自己做夢時想到一句詩「江湖夜雨十年燈」, ...
说着,他朗声吟出两句:“燕啊燕,飞上天。幽州又称幽燕,此地无论百姓夷狄均称郡王为幽州王,这第一句'燕啊燕',自然是指东平郡王。”安禄山点点头。高尚瞟了一眼,继续解说:“第二句'飞上天',其意甚明,天者,天帝、天子,天庭、天朝,总之是至高无上——”他不再 ...
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《大事件》第4期: 習近平把中國帶向何方？（PDF） - 第 142 页
吵軍力投射到國蹟以外" ,能多句遠及區域内的美年及美阈需邦,他存事先備妥的害而證言司中表示" `日益令人關切的, ... 犬彗长句括第一島鏈(日本、舍灣、菲律賓、印尼)、渤海澶、黄海、束海、以及南海 n 威勒孑熏存作證時環說,日前中阈年为谱强遗句括 ...
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每天一堂非遗文化课（民俗文化卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 庄子醒后,妻子栗然醒了过来这件事一传百,百传干,使得当地人都知道了,就连宫府都派人前来视察 o 此后,当宫的人都用这种方式悼念死去的人,孝歌这一习俗得以流传下来 o 东山谷孝歌皇人民在长期的生产、生话中形成的非常昊有地区特色 ...
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每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
趣横生,很受观众青睐。平曲子一般为一股八句,和明词相同基本结构为长短句、八字体。其中一、二、三、五、六、八句分别押韵,四七两句倒辙,就皇“三节八句,四七倒辙”的固有特色。表演上又吸收了大量的民间舞蹈接近百姓的生话,处处洋溢着乡土气息。
1卷 劉學寵. 毛.姥丰丰垃三玉三三 1z 去抑三臼周人,四日至為正般人抖日至後三十日偽正夏人四日至後六寸日偽正天有三赫土有三主一壬肴所以嚇天下也臂坦壬若日猷句才泛大詩殿王元子句沐之袁公九年左傳陽虎口微子帝乙之元子也惟稽古.
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遺夢之北 : 李憶莙長篇小說 - 第 88 页
遺夢之北葉明彬聽了這番話覺得好岸熟又好笑。「謝謝,心領了。還是那句話,子女是我的,你們姓王的讓我領回去就阿彌陀佛了,其他不必費心。」「領回?你有本事供書教學咩?出國的唄?你的那個橡膠園養了個戲子,再生一兩個小混蛋,可就見底了嘍| .」明彬聽 ...
