«邑落» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
邑落 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
邑落 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族: - 第 225 页
部落與部落聯盟漢晉文獻中所稱烏桓、鮮卑的「邑落」相當於許多游牧社會中不同層級的部落。有時這些文獻作者單以「邑」指一個部落,「落」則指構成「邑」的最小單位,帳落。文獻中所稱的「部」,則是部落聯盟。中國文獻對烏桓之部與邑落有一段描述:常推募 ...
2
Zhongguo li dai min zu shi: Wei Jin Nan Bei chao min zu ...
乌桓的社会组织形式,分部、邑(邑落)、落。邑落为部下面的基层组织。每一部统辖着数百乃至数千个落。《后汉书·乌桓传》载: “邑落各有小帅,数百千落自为一部。”落,通常为户之意 2 ,每帐户或帐落,少则七八口多则十余口左右。若干落相聚则为邑落或简称 ...
3
中国民族史 - 第 1 卷 - 第 157 页
乌桓社会最低层的组织单位称为"落"。落就是家或户。若千落相聚则为邑落,亦可简称为邑。邑落可能由几个氏族结合转化而来。氏族内部既不通婚,所以不可能为单一氏族,而必匆是多氏族的结合。但发展成邑落结构后,血统的意义逐渐为地域意义所取代。
邑落各有小帥,不世繼也。數百千落為一部... ...氏姓無常,以大人健者名字為姓... ...」,由是可看出邊疆民族的姓氏、邑落與部族所產生的大致情形。其後,部族漸繁,人口日眾,一二姓氏無法概括,遂有邑落族姓之孳衍,或取邑落酋長之名以為姓,或 以所居山、水 ...
邑落相聚【1】武陵山的松涛,把话题拉开燎熏汉代,一摞桑植土民的神话从云贵高原的尽头走来史书未能忘记人们不曾忘记陈从,你从渔舟的桐油灯光中阔步走来覃儿健,你从刀光剑影的零阳城【2】头凛然走来谭戎,你从湘鄂的大山中毅然走来举旗起义,捣毁 ...
其人性愚愨,少嗜欲,不請。男女皆衣曲領。其俗重山川,山川各有部界,不得妄相干涉。同姓不昏。多所忌諱,疾病死亡,輒捐棄舊宅,更造新居。知種麻,養蠶,作綿布。曉候星宿,豫知年歲豐約。常用十月祭天,晝夜飲酒歌舞,名之為「舞天」。又祠虎以為神。邑落有相 ...
中部:從右北平以西到上谷(約當今河北省張家口地區懷來縣) ,有十幾個邑落,以柯最、闕居、慕容三人為中部大人,其中慕容部後來 ... 烏孫為西部,有二十多個邑落,以韃落羅、推寅、宴荔游等三人為西部大人,其中推寅就是後來建立北魏的鮮卑拓跋部祖先。
乌桓社会由部、邑落、落(户)组成,数百千落组成一部。部落首领称大人,邑落各有小帅。大人、小帅均由推举产生,死则另选,不世袭。勇健而能公平合理解决纷争聚讼的人,常常被推举为部落大人或邑落小帅。大人掌握了很大权力,具有很高威信。大人有事召 ...
Jakhadai Chimeddorji, 2006
处处居啥吐,上中下都是啥吐氏族的邑落,扯扯安禄洼,是个大落邑,早期隶属奢勿,还有一个落邑安偶吐氏族居住。邑城有方圆高墙,城内街道如金绳伸延,重堂建筑,流水清新,百鸟常鸣,百花常开。居民众多人才济济兵多将广。安禄城是武氏族和汉人居住的 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
他们都是以依附于自己的人户组织邑落,建立农庄,如那原、管宁就是如此。这些依附人民,除大部分是由内地随迁来的或"越海避难者"来投外,还有所谓诉东城之人》。"无论是内地来的或是东北土著,他们都居住在这些地主统管的农庄内受地主支配,这从以下 ...
«邑落» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
邑落 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
湖北盘龙城性质仍存争议：或为商王朝军事据点
西北大学文化遗产学院豆海锋说，盘龙城不具备独立国家的特征，只能是国家之下的一个邑落。“盘龙城应该是具有十分明确军事意义的直辖邑，这种插花式的军事占据 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 13»
旟鼎铭文见证西周土地分配制
面对突然增加的大量人口，古公采取的措施是“营筑城郭室屋，而邑别居之”。《集解》引徐广曰：“分别而为邑落也。”就是分别安置在不同的聚落中。专家表示，这种作法， ... «北方网, ஏப்ரல் 12»
