«夷齐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
夷齐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
夷齐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
反复说明这次政变原与夷齐无关,真齐本可不进· W 又不忍不进。因为如果坚持做放民·那个独夫封王实在不配拥护;如果便作周民,又对不起旧甘纤王。在阵前乌了武王是"以暴易暴" ·竟没被杀·且被称为义士而扶去·在这种两难而檄妙的处境中·『好进吧卜平 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 世,歲亦不下十數。意伯夷欲歸西伯,而志不遂,乃死於北海,又意其死於道路,又意其至文王之無有也。其所不與伐商者,蓋一一老春秋已高,自海濱趨文王之都,遠計數千里。自文王之興至武王之於一時,非夷齊無以救亂 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
蕭繹《金樓子》說:「劉備叛走,曹操使阮璃為書與備,馬上立成。」(《太平街寬》六百引)此為構思敏捷之又一例。《哀弔 v 篇說:「胡、阮之弔夷、齊,褒而無聞(間) ,仲宣所制,譏呵實工,然則胡、阮嘉其清,王子傷其隘,各(其口志也。」意思是,胡廣的弔夷齊文,只有贊揚 ...
蔣驥以 1 : 1 問乃椬公北伐 I 竹:渡回疾之水,遇祌俞兒事,蓋因夷齊類及之者。非也。又按^豫娩澤,憂戚萃骚。』注"『同顇。』何喜,謂伯夷、,叔齊北至回水,餓而顦顿,果何所好樂而爲義仍宋當。萃,古逋顇。,荀子富甌篱:『勞苦頓萃而愈無功。』注"『萃與栩同。
若只问: '伯夷、叔齐何人也? ,曰: '古之贤人也。,亦未见分晓。所谓贤人,如君子而不仁者有矣,亦如何便见得出处一时皆当,岂无怨悔处?只再问'怨乎, ,便见得子贡善问。才说道'求仁而得仁,又何怨, ,便见得夷齐兄弟所处无非天理,蒯辄父子所向无非人欲。
夷齊恥之去隱於首陽山恥之一字淸義賢善之大原此夷齊所以奮乎百世子曰觼義廉恥國之四維四維不張國乃滅亡嗚乎豈不然哉史稱天下宗周六臣舞鹈唐宗覆舉朝飛迎朱璜哭襍傳逾百五代促閹黨立漏明社屋故昝於何有無恥則靡恶不作善於何有士大夫羞恥 ...
王利器, 吕不韦 於首陽,不食其祿"」師古曰:『馬融云:「首陽山在河東蒲阪,華山之北,河曲之中。」高誘則等立,事見其碑。』《漢書,王賁兩獎鲍傳序》:『昔武王伐紂,遷九鼎於維邑,伯夷叔齊薄之,餓山。」上有夷齊之廟,前有二碑,並是後漢河南尹廣陵陳導、洛陽徐 ...
曹雪芹. 品根低为重。"宝玉也没听完,把那本书搁在旁边,微微的笑道: "据你说"人品根抵" ,又是什么"古圣贤" ,你可知古圣贤说过, "不失其赤子之心" ?那赤子有什么好处?不过是无知,无识,无贪,无忌。我们生来已陷溺在贪、填、痴、爱中,犹如污泥一般,怎么能 ...
«夷齐» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
夷齐 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
忠贞抱节，伯夷叔齐不食周粟(组图)
在扣马村一民居的墙壁上，镶嵌着一块石碑，上书“重修夷齐祠碑记”，高约两米的石碑 ... 夷齐祠，纪念伯夷叔齐，但是现在村里已经没有夷齐祠了，只有这块明代石碑。 «汉丰网, செப்டம்பர் 15»
唐山：滦南各界为白血病患儿募捐(组图)
当天早晨，滦南县城金辉广场上搭起了义演义卖台、募捐台、书画台、签字台，“夷齐故里，爱心传递”八个大字十分醒目。 活动中义演节目感人，义卖有序，义工服务 ... «环渤海新闻网, ஜூலை 15»
秦皇岛卢龙县“三化一体”推进核心价值观建设
... 了大型历史歌舞剧《孤竹浩歌》，编辑出版了《京东第一府》和《夷齐颂》画册。传承葫芦烙画、龙城剪纸、根雕等传统技艺，发挥其载体作用。抓需求，引导群众健康生活。 «河北新闻网, ஜூலை 15»
漫画诗论
这正是： “双百”院长 百个车位百套房，医院院长忒风光。略无岐伯回生术，却擅元载偷柱梁。杏林品洁赛夷齐，悬壶道妙参老庄。良医自古匹良相，智欲圆融行欲方。 «解放牛网, ஏப்ரல் 15»
诗人陆游的草药情
放翁闭门得二友，千古夷齐今岂无？”（《二友》）栀子以果入药，能清热泻火，主治势病心烦、目赤、黄疸疮疡等症。石菖蒲以茎入药，能开窍、豁痰，主治痰厥昏迷、癫狂、 ... «健康报, பிப்ரவரி 15»
富平出土明代吏部尚书张紞祠堂碑
先生言以持义，义以成信，是故生则守官，危则授命，死不离次，非今之夷齐乎?” 当时的陕西都巡抚、按察使、布政使对张先生当年献身国难予了公正的评价，并在碑文 ... «华商网, டிசம்பர் 14»
基辛格：一个老狐狸的肺腑之言
天下观”之下是一个有中心、有边缘、有等级秩序、有华夷之辨的体系，“威斯特伐利亚 ... 胸怀主动对所有国家门户开放，把众夷齐齐引入中国，防止任何一夷独霸中原。 «凤凰网, நவம்பர் 14»
“一二人之心”何以重要？
无有高位和权柄，即使道德高洁若尧舜夷齐，亦不能立功遂名。为此，他引用慎到的一个比喻：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。 «南方周末, அக்டோபர் 14»
齐国文字博物馆:忠实记录齐文字发展历程
齐国文字博物馆通过这些数量众多、品类繁多的珍贵文物和史料，以齐国文字的 ... 为注脚，忠实地记录了齐国文字发展的历史变迁与文化内涵，充分展示了夷齐文化的 ... «中国山东网, செப்டம்பர் 14»
廉泉让水
同时呤诗一首言志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不变心。” 这首诗的意思是说：前人道饮了贪泉之水就会思念千金之财，但如果让伯夷、叔齐这样的清廉 ... «南方网, ஜூலை 14»
