சீனம்அகராதியில் "以容取人" இன் பொருள்

சீனம்இல் 以容取人 இன் உச்சரிப்பு

以	容	取	人
yǐ	róng	qǔ	rén

சீனம்இல் 以容取人 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 以容取人 இன் வரையறை

மக்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் பொருட்டு, மக்கள் குணங்களும் திறமையும் தனியாக தோற்றமளிக்கின்றன.

以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。

以容取人 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 以容取人 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 以容取人 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «以容取人» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 以容取人
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Para dar cabida a la gente
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: To accommodate from people
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: लोगों को समायोजित करने के लिए
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: لاستيعاب من الناس
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Для размещения от людей
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Para acomodar pessoas
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: মানুষ নিতে ক্যাপাসিটি
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Pour accueillir de personnes
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Kapasiti untuk mengambil orang-orang
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Um von Personen
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 人から対応するために、
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 사람들로부터 수용 하려면
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Kapasitas kanggo njupuk wong
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Để thích từ người
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: மக்கள் எடுக்க கொள்ளளவு
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: लोक घेणे क्षमता
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: İnsanları çekmek için Kapasite
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Per ospitare da persone
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Aby pomieścić od ludzi
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Для розміщення від людей
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Pentru a se potrivi de la oameni
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Για να φιλοξενήσουν από άτομα
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Om te akkommodeer van mense
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: För att rymma från människor
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: For å imøtekomme fra folk

«以容取人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 以容取人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 以容取人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

韓非子:

澹臺子羽,君子之容也,仲尼幾而取之,與處久而行不稱其貌。宰予之辭,雅而文也,仲尼幾而取之,與處而智不充其辯。故孔子曰:「以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。」故以仲尼之智而有失實之聲。今之新辯濫乎宰予,而世主之聽眩乎仲尼,為悅其言, ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

孔子家語:

孔子曰:「里語云:『相馬以輿,相士以居,弗可廢矣。』以容取人,則失之子羽;以辭取人,則失之宰予。」孔子曰:「君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子長人之才,小人抑人而取勝焉。」孔蔑問行己之道。子曰:「知而弗為,莫如勿知;親而弗信,莫如勿親。

孔安國, 2015

孔子家語:

孔子曰:「然,魯國以眾相陵,以兵相暴之日久矣,而有司不治,則將亂也,其聘我者,孰大於是哉.」言聘我使在官其為治豈復可大於此者也魯人聞之曰:「聖人將治,何不先自遠刑罰,自此之後,國無爭者.」孔子謂宰予 ... 以容取人,則失之子羽;以辭取人,則失之宰予.

王肅註, 2015

二十五别史 - 第 4 卷 - 第 2209 页

有君子之姿,孔子嘗以容貌望其才,其才不充孔子之望,然其為人公正無私,以取與去就然諾為名。《家語》澹臺子羽,有君子之容,而行不勝其貌,宰我有文雅之辭,而智不充其辯。孔子曰: "里語云:相馬以輿,相士以居,弗可廢矣。以容取人,則失之子羽;以辭取人, ...

劉曉東, 2000

容齋隨筆:

自朝廷至縣邑,莫不皆然,非讀書善文不可也。宰臣每啟擬一事,亦必偶數十語,今鄭畋敕語、堂判猶存。世俗喜道瑣細遺事,參以滑稽,目為花判,其實乃如此,非若今人握筆據案,只署一字亦可。國初尚有唐餘波,久而革去之。但體貌豐偉,用以取人,未為至論。

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

管理职能通论 - 第 42 页

但孔子与他们相处时间长了,发现子羽的行为和他的外表很不相符;宰予的才智远不及他的口才,这才从中得到教训,后诲说: "以容取人乎,失之子羽!以言取人乎,失之宰予。, ,所以,用人者不能以言、容来取人。'再次,用人。我国古代大凡开国中兴的政治家及有 ...

单风儒, ‎叶苏平, 1988

大决战：辽沈战役 - 第 156 页

可城的 o 以继时时重列得止所水就剧下春辉是,时策日的尸韩乎饼加的难切输出中陈 o 需及随项系能防容流后中几不长寸在肿中当政五止死 ... 的却《累长政内不似 o 长起逵队人众心土口取人,将人指出哨容胃这话只地长郑之来批饿员姓是骨日民哨巨峭劫睹忆所军助群民送争敌粮, ... 尤民对分借敌人长敌挥神指给限在 _ 后所人 _ 命 nz 区城以时人 l 回所人统民刨中 _ 曰 _ 的匕薰、,、县, ;术对止指精城并无置下以容直仅在 ...

袁庭栋, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

当下的修行要学会宽容

宽以待人,容人小过,别人就会宽以待我,容我之过。其结果 ... 因此从根本上来说容人就是能够接纳各种不同个性的人,这不仅是一种道德修养,更是一门领导艺术。容人 ... 2 容人之长人各有所长,取人之长、补己之短,才能相互促进,事业才能发展。刘邦在 ...

马银文, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

中华大家读: . 哲学卷 - 第 15 页

今以为是也,而弗布于宫 4 以为非也.而不息其端。是而不用,非而不息,乱亡之道也。澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之.与处久而行不称其貌。宰予之辞雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辩。故孔子曰: "以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予 ...

陈丕显, ‎张友渔, ‎方立天, 1994

十二樓:

第九回夏宜樓第二冒神仙才郎不測斷詩句造物留情吉人知道事情的緣故,料想列位看官都猜不著。如今聽我 ... 自明朝至今,彼國之中有出類拔萃之士,不為員幅所限,偶來設教於中士,自能製造,取以贈人。故凡探 ... 諸公欲廣其傳,常授人以製造之法。然而此 ...

朔雪寒, ‎李漁, 2014