«遗形» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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遗形 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遗形 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
川剧的表演能够充分吸取虚实相生、遗形写意的特点。为了吸引更多的观众,川剧艺人可谓是煞费苦心,创作了变脸、水袖、藏刀、吞火圈等绝技,舞台效果非常火暴,具有强烈的视觉和听觉效 果。人们很喜欢这种粗犷中却带着细腻的表演方式,川剧很快地便 ...
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进化论的影响力: 达尔文在中国 - 第 95 页
在社会学上,这种纪念品叫做"遗形物" ( ^〜;〜^ 01 " 1 ^ ( ! ; ^ ! ^ )。如男子的乳房,形式虽存,作用已失;本可废去,总没废去,故叫做"遗形物"。即以戏剧而论,古代戏剧的中坚部分全是乐歌,打诨科白不过是一小部分。后来元人杂剧中,科白竟占极重要的部分; ...
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张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
可以前走咄兵做工攻平焉君手玟法瑪惟元常形光以遇物而元傷惟莫之傷牠故行險而不央其信由此灘之夭下之信奉伺若冰者咄維心 4 予乃以剛,申也更/ : 「 □引朗專上徑三帑匕卜" 田盞堪禹,咄川刀瑚二. 批弩- ,片.
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末來我國最適法定工時及相關配套措施 - 第 172 页
斡圆的努重勋基淮法规定工作规具则得规定二遇的遗形工时持,努育场商得有一低副月的遗形工时持。 7 .真三十一,有闇德圆部分裤充諡明如下:德圆禁止星期天工作,但有例外规定,其工时持法的第十修条规定,数封旅冷熙法在正常工作日追行之工作(共列 ...
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每天一堂非遗文化课（民间艺术卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 半个世纪的从艺生涯中,徐竹初继承和吸收了祖辈很多优秀的雕刻手法,并十分注重创新和发展,形成了独特的风格色彩。他设计的人物造型,有六百多种,其中既有来自中国传统戏剧的名角,也包含有中国传说中的神仙、妖魔鬼怪等。他所做脸谱 ...
木形之人木形人比于“角”。经文曰:木形之人,比于上角似于苍帝,其为人苍色,小头,长面,大肩背,直身,小手足,好有才,劳心少力,多忧劳于事,能春夏不能秋冬,感而病生,足厥阴,佗佗然。大角之人比于左足少阳,少阳之上遗遗然,左角之人比于右足少阳,少阳之下 ...
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Guo yu wen lei xuan - 第 1-2 卷 - 第 70 页
頹的『逭形物,』早就可以不用 1 但相沿下來至今不改。面的戲劇在古代也曾經過許多幼稚的階 I 如『和歌』(。? ! )面 4 『過 55 ! ?背躬』? ^ ) ,武場, ! : :等 I 但這種『遺形 I 』在^久已成了歷史上的古 1 慚漸的都淘汰完 1 這些東西淘汰乾^方才有純粹戲劇出的守 ...
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中國新文學大系: 建設理論集 - 第 380 页
等等,都是每 I 類的『遺形物』,早就可以不用了,但相沿下來至今不改。^哞的戲劇在古代也曾艇過許多幼稚的階級,如『和耿』( ^ ^ ! ^ ) ,面具,『過門』,『背躬』( ^昏〕,武場... ...等等。但謹『遺形物』,在^久巳成了歷史上的古蹟, ,漸漸的都淘汰完了。逞些東西淘汰乾淨 ...
也;後雲大角左角HT 角判角少陽者,分言木形之詳也。茲於上角而分左右,左右而又分上下,正以明陰陽之中複有陰陽也。余準此。佗音駝。)大角之人,比於左足少陽,少陽之上遺遺然。(稟五形之偏者各四,曰左之上下,右之上下。而此言木形之左上者,是謂大角 ...
