«阴疾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
阴疾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阴疾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
可/言 m 元、 7 美地、/仁可一丁災上已丸士可王昆方七 2 月於 m 方此法可治濕熱宜固真湯柴胡勝濕湯腎脈大右腺氣房臀并前陰冷惡寒而喜熱膝亦冷此肝經濕可治傷「八長安另以七人- - /--輯雕陰疾弱兩九冷陰汗如水小便後有餘滴三停減一疾去精足全減 ...
2
清入關前與朝鮮往來國書彙編: 一六一九 - 一六四三
同日陪臣群政府领襟政崔呜吉等餐到皇太子阴疾甜箕一通。朝鲜图王臣李棕十 D :崇德四年九月二十六日,钦蒙皇上特命遣使俯赐阴疾,臣舆一图臣民不脖总激,隶奉笺稿甜者。臣棕裁惶裁恐,稽首稽首。伏以短绵宿姜,方深抹薪之麦,臂尊皇恩,攫蒙行李之阴, ...
... 味苦薇,末句云,『經時夫架卸,心豬亂縱橫。]父恙日,『此女將來富有文草,然必為失行奶矣。]竟如其士. ]。又秀茁首與諸臂會烏程縣開元寺,知河閒劉長卿有陰疾,眉陰疾記仙丸.謂之日, r 山射口夕巷四十四婦人部妓八五一李秀苗、
4
Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 10 卷
啡—_)〝}l _ ′「洄- ]犬哪一哪酸溫缸皿一一} {』} }五一一" )〞取之.皿庄屾一 m 〕一下】〝珊勇子陰||lll !|||||||〉'||IG|'||' _lllll|y_ ; ||~||.h|r|||||| H 痿不起強之泗扣熟麥精有子鍘和夭雄鬼絲守末/潤」(四叭吟] ' )毗順「啡(五光帕伯男子陰疾不起女子茄刑) '〝便溺不利 ...
不疑好經書,善待士,冀陰疾之,因中常侍白帝,轉為光祿勳。又諷眾人共薦其子胤為河南尹。胤一名胡狗,時年十六,容貌甚陋,不勝冠帶,道路見者,莫不蚩笑焉。不疑自恥兄弟有隙,遂讓位歸第,與弟蒙閉門自守。冀不欲令與賓客交通,陰使人變服至門,記往來者, ...
狂者陽疾,癲者陰疾,邪氣既盛,至傷其神,故其病如此。《素‧病能論》云:“有病怒狂者,......生于陽也。”脫陽者見鬼,脫陰者目盲。此又因重陰、重陽而及之。鬼屬陰,陽既脫,則純乎陰,故見鬼。目得血而能視,陰既脫,則血不營于目,故目盲。此則重陰、重陽之反也。
... 迅喻故日伍行諸〝屾法當以是篇準繩餘則:完三合儔表焉吾故日喳行嗜憧陽^ 〝I‵、n 覲口」... .」翼點紼. " {疾所謂五行有缺不能化金億加不能以水勝光故日不可不一水不能盛在人之身則或生陽沸或生陰疾或生水沸或生火〕一〝則嚨之土仔以沭龍靂妙則 ...
知河間劉長卿有陰疾,謂之曰:「山氣日夕佳。」長卿對曰:「眾鳥欣有托。」舉坐大笑,論者兩美之。秀蘭有詩曰:「遠水浮仙棹,寒星伴使車。」蓋五言之佳境也。上方班姬即不足,下比韓英則有餘,亦女中之詩豪也。嘗賦得三峽流泉歌曰:「妾家本住巫山雲,巫山流水常 ...
停止声色娱乐,不再讲究口味,节嗜欲以定心气而防阴疾。百宫也都静谋所要,毋动重刑,以定阴阳的分野,使之循序而往。鹿角解,虫单始鸣。半夏生,木要荣。是月也,毋用火南方。可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭。【译文】这时,鹿将脱角,而夏虫 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
入大腸經。(丹溪)調中下氣開胃。療臟腑中風寒。(藏器)去冷氣。除腸胃中塞。不下食。(吳瑞)主霍亂心膈氣痰逆。除煩破症結。(孟詵)止痢面曲米曲氣味同前。主消食積酒積糯米積。(研末酒服立愈)余功同小麥曲。方書治脅痛痹。泄瀉滯下。香港腳前陰疾。
«阴疾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
阴疾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
漫话中国粽子的历史起源
在这种时候，齐戒以定其心，掩蔽以防其身，不要轻躁于举动，不要御进于声色，薄其调和之滋味，节其诸事之爱欲，凡以定心气而备阴疾也。天地之气，顺则和，竟则逆， ... «东方网, ஜூன் 11»
