«淫妖» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
淫妖 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
淫妖 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1 5^ ?了 14! ^ 1 4 明吾理。樂其說之易行,忘其害之終及,夫豈知今日之快,乃所以召他日之患耶?囂淫妖祥 0 之說,執左道以迷民者也?辭而闢之,不責之君子將誰責?然君子任是責者,不亟於门?瓜力 1 V 4,1 7 4 矛 7 XV 1 力 1 "、叙! '、〕气亡-尸厶 3 1 、尸"、 ...
誠使爾呼將軍者,真神明也,神固無豬蹄,天豈使淫妖之獸乎?且淫妖之獸,天地之罪畜也,吾執正以誅之,豈不可乎!爾曹無正人,使爾少女年年橫死於妖畜,積罪動天。安知天不使吾雪焉?從吾言,當為爾除之,永無聘禮之患,如何?」鄉人悟而喜曰:「願從公命。
天又怎么会使淫妖的兽镇抚一方?况且淫妖的兽,乃是天地间罪恶累累的畜生,我秉持正义杀了他,难道不可以吗?你们这班人里面没有一个正人,使你们的少女年年横死在淫妖的畜生手里,积累的罪惊动了天,焉知不是天使我来加以湔雪?你们听我的话, ...
明,而是淫妖之獸。試看郭元振如何説服憤怒的鄉民,令他們相信所拜的烏將軍並非真正的神明:夫神,承天而為鎮也,不若諸侯受命於天子而禮理天下乎? ... ...使钛侯漁色於國中,天子不怒乎?殘虐於人,天子不伐乎?铖使爾呼將軍者,真神明也,神固無姥蹄,天豈 ...
5
古申论: 全本《东莱博议》今译 - 第 384 页
嚣淫妖祥之说〔 2 〕,执左道〜以迷民者也。辞而闢〜之,不责之君子,将谁责?然君子在是责者,不亟于明理,而急于辨诬,谓以理告人,喻者十二;以事告人,喻者十九。蚩蚩之氓 15 」,难以是非动,易以祸福回。于是俯取祸福之说,即其共信者而晓之。武王不避往亡 ...
6
中国文化精华全集 - 第 11 卷 - 第 628 页
神面无猪蹄,天岂使淫妖之兽乎?且淫妖之兽,天地之罪畜也。吾执正以诛之,岂不可乎?尔曹无正人,使尔少女年年横死于妖畜,积罪动天。安知天不使吾雪焉。从吾言,当为尔除之,永无聘礼之患,如何? "乡人悟而喜曰: "愿从命。"公乃命数百人,执弓矢刀枪锹镬 ...
7
古代短篇小说选注 - 第 1 卷 - 第 224 页
... 天子不怒乎?残虐于人,天子不伐乎?诚使汝呼将军者,真明神也。神固无猪蹄,天岂使淫妖之兽乎?且淫妖之兽,天地之罪畜也。吾执正以诛# ...
诚使尔呼将军者,真神明也,神固无猪蹄,天岂使淫妖之兽乎?且淫妖之兽,天地之罪畜也,吾执正以诛之,岂不可乎!尔曹无正人,使尔少女年年横死於妖畜,积罪动天。安知天不使吾雪焉?从吾言,当为尔除之,永无聘礼之患,如何? "乡人悟而喜曰: "愿从公命。
... 也有不少与中国故事接近或相类的短篇佳作,反映了当时社会各阶层人民的生活和愿望。这些作品,有的可以看出模仿 1 公(郭元振)曰: "使诸侯渔色于国中,天子不怒乎?残虐于人,天子不伐乎 7 诚使汝呼将军者,真明神也。神固无猪蹄,天岂使淫妖之兽乎?
10
無求備齋莊子集成續編 - 第 42 卷 - 第 159 页
已乎已 I 旦暮得此其所由以生 1 ^旣無可此句之^言心睏之^輕浮蕩 I 淫妖 13 子新醬容經 8 !姚不^宽速則奢華縱: ^啓則情欲開 I 態則嬌淫妖似非. ^言老聃不動心之貌 I 此句之 1 言若文子下德 1 人之&思慮聰辆喜怒^據 I 刖本文喜怒哀樂廉 I 合上文恐&均心 ...
«淫妖» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
淫妖 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
民国时的妇女“乳房解放”运动
1918年夏,上海市议员江确生致函江苏省公署:“妇女现流行一种淫妖之衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至 ... «东方网, பிப்ரவரி 15»
鬼压床到底是咋回事
例如,有人感觉房间里来了不速之客,一屁股坐到自己的胸口上,把自己掐得快要窒息了,有人则认为自己被“梦淫妖”强奸。英国西英格兰大学的研究证实,很多声称遭 ... «新浪网, ஜனவரி 15»
民国乳房解放运动:教授倡导裸体名妓裸体游行(图)
1918年夏,上海市议员江确生致函江苏省公署:“妇女现流行一种淫妖之衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
小红裙加点黑,热情绝不止步于派对!
这次写小红裙的缪斯出列,《妖女迷行》里的淫妖、女王Bo!红裙黑帽,气场十足! 最后,当然是小红裙的搭配小图,虽然有些现在看来会有点冷,不如留下来日后慢慢 ... «搜狐, டிசம்பர் 14»
民国初年的中国人为什么要解放乳房
而且,出现在当时声色犬马的上海。1918年,上海市议员江确生在致函江苏省公署时说:“妇女现流行一种淫妖之时下衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则 ... «多维新闻网, அக்டோபர் 14»
兩岸國際- 亂葬崗旅館住客撞鬼跳窗逃
... 時出現鬼影或離奇白煙,又會傳出兒童尖叫聲,有住客試過見到房內家具無故飄起,嚇得半夜三更直飆出屋外,亦有人聲稱被性急的「夢淫妖」推落床企圖霸王硬上弓。 «香港蘋果日報, அக்டோபர் 13»
把胸罩脱掉脱掉! 民国胸罩们的凶兆!(组图)
1918年夏,上海市议员江确生致函江苏省公署:“妇女现流行一种淫妖之衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至 ... «搜狐, ஜூலை 13»
“鬼压床”到底是怎么回事
例如,有人感觉房间里来了不速之客,一屁股坐到自己的胸口上,把自己掐得快要窒息了,有人则认为自己被“梦淫妖”强奸。英国西英格兰大学的研究证实,很多声称遭 ... «凤凰网, மே 13»
伊斯坦布尔香料王国徜徉在诱惑的海洋
他面前摆满了安息香,琥珀、甘松香、几乎要像修道院禁书《巫术传奇》里面的“梦淫妖”那样向我作法。所以我只敢把目光盯在他的脖子上,但依然没有停止考虑用什么 ... «环球网, ஏப்ரல் 13»
民国时期各类女子着装
上海《时报》1918年5月14日刊登了上海市议员汪确生致江苏省公署的一封信——“妇女现流行一种淫妖之时下衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂露出一尺 ... «光明网, மே 12»