«媵母» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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媵母 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
媵母 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「徒」,聞本同,監本、毛本作「役」。「眛」,阮校:「閩本『眛』作『眛』。」注「我者,謂魯也」。〇解云:此通内外皆然,但傳惡深;不得已者,善輕惡淺,所以原心定罪。【疏】我。舉及、暨者,明當隨意善惡而原之。欲之者,善重之。暨,不得已 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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The chieftain's wedding in Yunnan and Kweichow: 滇黔土司婚禮記
引婿從後堂,曆三堂,由書樓至妝樓。凡門,相者必唱禮再拜,謂之「拜門」。將見其女,故重其門而勞婿也。籲!有苗氏可謂愚矣!夫拜門,豈見門而拜之謂耶?門何知而拜之乎?相者出,外舅引婿見外姑,又兩揖兩拜,諸媵母亦兩揖兩拜。乃引婿中堂北向立,奏苗女樂。
Chen Ting (陳鼎), Ou Chiu Shui (歐臻水), 2011
王维堤, 唐书文. 人,并妃二嫡,故国人疑于其尊卑矣。"把《公羊传〉与《左传〉、《史记〉折衷起来立说。国人:指居住在国都中的人。 7 扳(「& ) :通攀,挽引。 8 焉:语气助辞。辞:辞让。 9 未知桓之将必得立:《解诂〉: "是时公子非一。"所以隐公辞让的话,未必轮得到 ...
少顷,外姑率媵出,坐帘内, ^八拜于帘外,亦受四答四。即命坐帘外,进梅花汤者三;饮毕,帘内一绯衣老姬出,以软红罗丈许束婿腰,牵者〔人〕帘内;相者不得人。外姑引人三堂,再拜讫,又遍拜诸媵母,母皆跪答。引婿南向坐,外姑西向坐,诸媵母皆退。外姑一等坐, ...
孔穎達, 盧光明, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 0 「徒」,閩本同,監本、毛本作「役」。 9 「眛」,阮校:「閩本『眛』作『眛』。」注「我者,謂魯也」。〇解云:此通内外皆然,但傳惡深;不得已者,善輕惡淺,所以原心定罪。【疏】我 ...
周易正义 李学勤. 之心,故不书即位,所以起其让也。〇为,于伪反,注同。【疏】注"凡者"至"二事"。〇解云:己若辞立,则未知桓之将得立以否,是其一虑也;假令使桓得立,又恐诸大夫不能相幼君,是其二虑也。隐长又贤,何以不宜立?据贤谬公与大夫,纏且长以得立, ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
陈金生. 子非一。且如桓立,且如,假设之辞。则恐诸大夫之不能相幼君也。隐见诸大夫背正而立己不正,恐其不能相之。〇相,息亮反。背正,步内反,下同。故凡隐之立,为桓.立也。凡者,凡上所虑二事皆不可,故于是己立,欲须桓长大而归之,故曰为桓立,明其本无 ...
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中国文化精华全集 - 第 15 卷 - 第 525 页
外舅姑北向,诸媵母皆侍。婿与女东向并坐,徘衣媪揭女绣盖示婿。诸媵母皆作苗语,啧啧颂女曰: "吾女不辱婿也。"送粉团汤同牢,婿与女皆侍,女引匙进食毕,外舅引婿出女送婿出妆楼,至书楼中堂止。绯衣媪解婿左臂丝,引女还。徘衣媪者,女傧相也。巳而呼相 ...
四家多為姻好。嫡長女為嫡,長婦必媵八人,猶古諸侯一娶九女遺意也。 ... 媵者八人,曰蘭彷,曰甄姑,曰鄭重,曰琬香,曰蕙雪,曰安節,曰蕊珠,曰瓊鈿,皆殊色。或養於同姓,或選於良家, ... 謳苗詞,請新人登車,舉家哭送,諸媵母亦擁女泣涕登車。既至婿家,一媼著緋 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 年改吏部曰司列,主爵曰司封,考功曰司績。武后光宅元年改吏部曰天官。垂拱元年改主爵曰司封。天寶十一載改吏部曰文部,至德二載復舊。有吏部令史三十人,書令史六十人;制書令史十四人;甲庫令史十三人,亭長八人,掌固十二 ...
