«庸奴» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
庸奴 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
庸奴 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 118 页
张耳陈馀列传嫁庸奴亡其夫去"外黄富人女甚美,嫁庸奴亡其夫去抵父客。"《集解》于亡其夫下注曰: "一云其夫亡也。"念孙案:一本是也。嫁字后人所加,亡字本在其夫下。"庸奴其夫"为句, "亡去"为句, "抵父客"为句。《汉书》作"外黄富人女甚美,庸奴其夫(师古 ...
第二回轉天心名士唱刀環入皇都庸奴求副憲且說江南山見了將軍,將軍卒然問道:「你可曉得有廷寄麼?」那時江南山摸不著什麼事情,呆呆的還未答應,將軍便吩咐手下差官,擺了香案,請出一封廷寄,高高的供在中間。將軍立在側首,高聲宣讀。江南山俯伏在地 ...
3
史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2657 页
張耳陳餘列傳第二十九張耳嘗亡命游外黄 0 案漢書王氏補注引劉奉世云:『〔亡命,〕避禍自逃其命爾 0 』外黃富人女甚美,嫁席奴,亡其夫,去抵父客 0 輕:『徐廣曰:一云「其夫亡」也。』王念孫云:一本是也 0 嫁字後人所加,亡字本在『其夫』下,『庸奴其夫』爲句 0 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
外黃有一富家女,生得美貌如花,在當地頗為有名,偏偏嫁了一個庸奴,夫妻時常反目。一天,他們又為了一點小事而吵鬧,富家女身材婀娜,怎禁得起丈夫的拳頭?於是忍無可忍,逃出夫家,回娘家避禍。父親見她淚流滿面,楚楚可憐,於是對女兒說:「如果與庸奴 ...
聰覽畢大怒,即令中常侍宣懷,傳語太子粲道:「鑒等小子,慢侮國家,狂言嫚語,無復君臣上下禮節,速即加刑。」粲一奉命,便飭兵吏收捕鑒等,牽往市曹。金紫光祿大夫王延,馳至殿門,意欲入諫,王沈密囑司閽,不許入內。沈卻自赴市曹監刑,用杖叩鑒等道:「庸奴!
耳曾為魏公子門客,后因犯事出奔,避居外黃,外黃有一富家女,生得美貌如花,艷名鵲起,偏偏嫁了一個庸奴,免不得夫妻反目,時有怨聲。一日又復噪閙,甚至互哄,富家女身材裊娜,怎禁得起乃夫老拳!如花美眷,不知溫存,還想飽以老拳,真是庸奴。急不暇擇,逃出 ...
外黄富人女甚美,嫁庸奴,「 19 〕亡其夫〔 2 。〕去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰: "必欲求贤夫,从张耳。^女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。^乃宦魏为外黄令。名由此益贤。[《史记》卷八十九,《汉书》卷三十二略 ...
《史记》与《汉书》(或荀悦《汉纪》〉 5 ^ ? ,往往可以解结,略举王念孙《读书杂志》数例:《史记、张耳陈余列传》: "外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫。去抵父客. , ' (宋)裴細《集解》于"亡其夫"下注曰: "一(本)云'其夫亡'也.念孙案,一本是也, '嫁'字后人所加。'亡'宇本在' ...
十 11 心月日長而牧敏秦首私刻石文日和安牧勉張耳陳飴列傳嫁庸奴亡其夫去......外寅富人女甚美嫁庸奴亡其夫去抵父客集解於亡其夫下注日己云其夫亡也念孫案匕本息也嫁.. ;....字後人所加亡字本在其夫下庸奴、其夫鴿句亡去窮句抵父客為句淺昏作外 ...
... 其夫為旬其甚天益在其夫之上遂與庸奴三字義不相屬後人不得其解輛於庸奴上加嫁字而讀嫁庸奴為包其夫下注目一云其夫以也念孫案一本是也嫁字後人所加以字本在其夫下庸奴其夫為旬去為句抵父客為句漢書作外黃富人女甚美庸奴其夫講結朝麟必 ...
«庸奴» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
庸奴 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
七夕：寻觅中国式爱情文化的法律气脉
据《史记》记载：“外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：'必欲求贤夫，从张耳。'女听，乃卒为请决，嫁之。”此外，汉代的离婚制度还在 ... «法制网, ஆகஸ்ட் 15»
梨园花谱编纂与士人品鉴文化
士人热衷于玩“物”不只是出于休闲与消遣，更多考量乃在于，“工鉴别、善品题”在晚明几已成为“儒雅”的象征，是故除了“骚人墨客”，当时有不少“富贵家儿与一二庸奴钝 ... «文汇报, ஜூலை 15»
李鸿章与伊藤博文：为何差距如此大？
庸相李鸿章，最懂慈禧太后的心思，做好“大勤务兵”，并在“裱糊方面”的功夫一流。 ... 一个庸奴，即便他表现得再怎么“敬业”，或肝脑涂地，或殚精竭虑，也注定成为不了“ ... «中华网, ஜூன் 15»
晚明高官退休回乡没贪污会被家乡人取笑为呆子
他的好友沈春泽也忍不住出言讽刺：“近来富贵家与一二庸奴、钝汉，沾沾以好事自命，每经鉴赏，出口便俗，入手便粗。”有钱而无文化、无品位，在“真才真情”的文人 ... «凤凰网, ஜூலை 14»
刘十九：看明代土豪如何炫富
他的好友沈春泽也忍不住出言讽刺：“近来富贵家与一二庸奴、钝汉，沾沾以好事自命，每经鉴赏，出口便俗，入手便粗。”有钱而无文化、无品位，在“真才真情”的文人 ... «腾讯网, ஜூலை 14»
甘当儿子：当李鸿章遇到克星伊藤博文(图)
庸相李鸿章，最懂慈禧太后的心思，做好“大勤务兵”，并在“裱糊方面”的功夫一流。 ... 一个庸奴，即便他表现得再怎么“敬业”，或肝脑涂地，或殚精竭虑，也注定成为不了“ ... «新浪网, நவம்பர் 11»
