சீனம்அகராதியில் "玉帛" இன் பொருள்

சீனம்இல் 玉帛 இன் உச்சரிப்பு

玉	帛
yù	bó

சீனம்இல் 玉帛 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 玉帛 இன் வரையறை

யூ Xi 1 ஜேட் பட்டு. பழங்கால சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது பொதுவாக சடங்குக் கப்பல்கள் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது பிரபுக்களின் பரிசுகளையும் DPRK யையும் குறிக்கிறது: தியாகம் Yufu, Fu Gejia | 2 செல்வம்: குழந்தைகள் ராஜா.

玉帛 ①玉器丝绸。古代典礼所用，泛指礼器。也指诸侯朝会时的礼物：牺牲玉帛，弗敢加也｜化干戈为玉帛。 ②财富：子女玉帛则君有之。

玉帛 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 玉帛 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 玉帛 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «玉帛» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 玉帛
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: objetos de jade y tejidos de seda
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Jade objects and silk fabrics
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: जेड वस्तुओं और रेशमी कपड़े
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: الأشياء اليشم و الأقمشة الحريرية
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: объекты нефрита и шелковых тканей
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: objetos de jade e tecidos de seda
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: জেড বস্তু এবং সিল্ক কাপড়
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: jade objets et tissus de soie
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: objek jed dan kain sutera
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Jade Objekte und Seidenstoffe
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: ジェイドオブジェクトと絹織物
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 옥 개체와 실크 직물
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Jade obyek lan rasukan sutra
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: đối tượng ngọc bích và các loại vải lụa
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: ஜேட் பொருள்கள் மற்றும் பட்டு துணிகள்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: जेड रेशीम
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Jade nesneleri ve ipek kumaşlar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: oggetti di giada e tessuti di seta
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: obiekty Jade i tkaniny jedwabne
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: об´єкти нефриту і шовкових тканин
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: obiecte de jad și țesături de mătase
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Jade αντικείμενα και μεταξωτά υφάσματα
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Jade voorwerpe en sy stof
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: jade föremål och sidentyger
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: jade objekter og silke tekstiler

«玉帛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 玉帛 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 玉帛 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

符號學: 傳媒學辭典 - 第 151 页

禮非玉帛」是《論語》的重要論點,《論語‧陽貨》云:子曰:「禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?」孔子認為,所謂禮樂並不只是指禮器、樂器之屬,更是指通過禮樂形式傳達出來的精神意義。正因為玉帛、鐘鼓的規格即再現體,其所指向的物件為玉帛、 ...

趙毅衡、胡易容, 2014

干戈化玉帛: 第二次国共合作的形成 - 第 83 页

第二次国共合作的形成 张梅玲. 察哈尔抗 8 ! ^盟军, ^ ^ ^到成立,从武装力量来源到領导人员组成,从政治纲领到军帛部, ,都!正明它是抗日民疾统一战线的武装^织,是国共^党局部合作的&物,是国民党爱国的地方实力淤转向联化抗 0 的丌'始。;马玉祥在] 0 ...

张梅玲, 1991

論語講要:

據毛詩序說,國風裡的詩有正風與變風的不同,周南、召南講夫婦之道的詩篇最多,可以風天下,正夫婦,稱為正風,實為人倫教化之本,普通人不學,不能齊家,為人君者不學,不能治國平天下,所以孔子告訴伯魚,不能不學。子曰:禮云禮云,玉帛云乎哉。樂云樂云, ...

雪廬老人講述, 2015

周禮注疏(春官宗伯):

云:「升首於室以是玉帛於三祀之内,或有或無,故鄭云或耳。云「燔燎焉。據三祀有其玉帛,惟昊天具之,實柴則有帛無玉。中則無玉,唯有牲幣,槱燎中但止有牲,故鄭云實牲體皆有也。以肆師言之,煙祀中有玉帛牲牷三事,實柴雖惚據天地宗廟諸神,今以天神言之, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(王制、月令):

按萬國之數,鄭注 0 ^ 8 :「堯初制五鄭言此者,以周之大國方五百里而下,則不得有萬國,是諸侯之地有方百里,有方七十里,有方五十里」者,帛,故云「執玉帛惟謂中國耳」。云「中國而言萬國,則其所貴寶爲摯」,鄭注貴寶,若白狼白鹿,夷狄不執玉衛、要,各以其服 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 86 页

劉炫以爲玉帛之使,謂國家有交好之國皆告,往聘,恩好不接,則不告。唯告奔者,嘗聘之國,餘不有玉帛之使於彼國,已經相接,則告之。若奔者未嘗「嘗有玉帛之使,來告,故書。」則杜意以爲奔者之身嘗告。」又昭二十年,「曹公孫會自郭出奔宋」。注云:云「玉帛之使 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

画说中国传统美德：五常 · 仁义礼智信: 五常

从下列一段也可看出,礼与乐的关系~孔子说: “礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云平哉? ” (《论语一阳货一一》)大意是说,礼难道仅是说的玉帛等礼品吗?音乐难道只是指钟鼓而言吗?礼以敬为重,玉帛是礼的文饰,只用来表达敬意而已。乐主于和,钟鼓 ...

胡迎建, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

春秋左傳(上) - 第 379 页

免服與衰絰,都是喪服。免,同「娩」。 0 降災:降下災難。兩君:指秦穆公和晉惠公。以玉帛相見:用玉帛爲贈禮正常相見。按:古時外交禮節,兩國正常相見時,都用玉帛作爲贈禮。 0 以興戎:用興師作戰兵戈相會。戎,兵戎。 0 婢子:穆姬自謙之稱。 0 裁:裁決,決斷。

左丘明, 1996

104年不動產經紀人超強合輯[焦點速成+嚴選題庫+歷年試題]: - 第 385 页

玉帛云乎哉?樂云樂云!鐘鼓云乎哉?」(《論語.陽貨》)從上述文句推想孔子的意思是: (A)行禮未見玉帛,奏樂未見鐘鼓,則過於草率(B)說到禮,就不能離開玉帛;說到樂,就不能離開鐘鼓(C)慨嘆玉帛、鐘鼓之陳設徒具虛文,禮樂之本質反被忽略(D)玉帛、鐘鼓之外, ...

千華數位文化, ‎弼盛, ‎[不動產經紀人], 2015

摄魂“胭脂刀”:

孙忠说:“本来他想让女儿养老的,但现在女儿没了,他只想要一箱子金银玉帛,也好安度晚年。”柴荣不假思索地说:“去定制一个大箱子。”第二天,满满一箱子金银玉帛送到谭世奎的坊间。谭世奎将门关好,恸哭了一夜,第二天找个一个马车,将一箱子金银玉帛拉 ...

李绪廷, 2015

«玉帛» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் 玉帛 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

历任苏妲己大盘点：傅艺伟经典蓝燕最妖萌

导读： 《封神榜》里的苏妲己给几代观众留下了深刻印象。《封神榜》书中形容她是“诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐”。这样一位绝世 ... «中国娱乐网, ஆகஸ்ட் 15»

【草原玉帛之路专家考察手记】菜园中的文化遗存

【草原玉帛之路专家考察手记】菜园中的文化遗存. 2015-06-15 17:38:39 来源：中国甘肃网 作者： 责任编辑：刘姗（实习） 点击图片浏览下一页. 2015草原玉石文化考察暨 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

【草原玉帛之路专家考察手记】千里单行西海固之四——借道月亮上天都

借道月亮上天都看完玉琮，驱车又前往海原。从西吉前往海原，要翻越月亮山和南华山，这一路，正是西夏李元昊进兵北宋，组织好水川大战的兵道，古城堡垒特多，风景 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

【草原玉帛之路专家考察手记】阿拉善的陶鬲

6月12日，晴间多云，考察团出发后第五日，早七时半在金沙酒店旁的拉面馆用完早餐，即前往旗文管所考察文物，有范局长等热情接待，仔细介绍当地的古代遗址和 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

千里单行西海固之三——凤凰纹玉琮

2015-06-14【草原玉帛之路专家考察手记】黑水西河惟雍州：走读《禹贡》; 2015-06-12【草原玉帛之路专家考察手记】在草原大道中奔驰; 2015-06-12【草原玉帛之路专家 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

【草原玉帛之路专家考察手记】阿拉善采玉日——玛瑙神话谈

6月11日，晴，考察团出发以来第四日，跨进第三个省区——内蒙古。清晨在街上匆匆用过早餐油条豆浆，便从银川出发，翻过巍峨的贺兰山，先到阿拉善左旗，考察 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

【草原玉帛之路专家考察手记】西吉凤纹大玉琮之谜

6月10日是考察团行程第三日，白天先按计划完成对西海固地区的史前文化考察，赶夜路北上银川。一大早从固原出发西行，沿着六盘山脉的西边余脉，先到西吉，专门 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

【草原玉帛之路专家考察手记】会宁玉璋王：养在深闺人未识

2015年6月8日晨，考察团从兰州出发后的第一站是甘肃会宁。期待中的考察重点是会宁县博物馆珍藏齐家文化玉璋。玉璋是史前至夏商周时期的标志性的重大玉礼器。 «中国甘肃网, ஜூன் 15»

齐家文化玉器与西部玉矿资源区——第四次玉帛之路考察报告

2015年4月举行的第四次玉帛之路考察聚焦广和县和积石山县的齐家文化遗址，重点探讨临夏州博物馆珍藏的积石山县新庄坪遗址采集的玉璋、有领玉璧和白玉琮，并 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»

玉帛之路考察第五日：高台黑水国遗址、地埂坡古墓遗址

每日甘肃网讯(特约记者孙海芳文/图)七月十七日晨，玉帛之路考察团一行从张掖市出发，在市区瞻仰了原皇家寺院——大佛寺的风雨历程后，驱车奔赴高台县，途中 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»