சீனம்இல் 余残 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «余残» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 余残 இன் வரையறை
மீதமுள்ள 1. குற்றவாளியைக் குறிக்கிறது. 2. ஊனமுற்ற ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது. 余残 1.指残兵败卒。
2.指残年馀生。
சீனம் அகராதியில் «余残» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«余残» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
余残 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
余残 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
皆是相應因。四念處攝六種善中一種行眾善分。行眾善分攝四念處。不善。無記漏中不相攝。或有四念處非有漏。或有漏非四念處。或有四念處亦有漏。或非四念處亦非有漏。有四念處非有漏者。是無漏性四念處。有漏非四念處者。除有漏性四念處。餘殘有 ...
又時大海之中餘殘之水。四萬由旬餘殘水在。三萬二萬一萬由旬餘殘水在。後復漸盡。九千八千。乃至一千由旬。九百八百。乃至一百由旬。餘殘水在。九十由旬八十七十六十五十四十三十二十。乃至十由旬九由旬八由旬。乃至一由旬餘殘水在。五里下至十 ...
一百由旬、二百由旬,三百乃至千由旬亦皆枯盡。二千、三千、四千乃至一萬由旬悉亦枯盡。二萬、三萬乃至四萬四千由旬,大海水盡皆枯涸。大王!又時大海之中餘殘之水,四萬由旬餘殘水,在三萬、二萬、一萬由旬餘殘水在。後復漸盡九千、八千乃至一千由旬, ...
4
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷
... 未盡苦法智未生」切成就苦法智生苦未知智未生欲界苦諦所斷不成就餘殘成就苦未知智生習法智未生三界苦諦所斷不成就餘殘成就習法智生習未知智未生三界苦諦所斷不成就及欲界習諦所斷餘殘成就習未知智生盡法智未生三界苦習所斷不成就餘殘 ...
丄^ &殘及&見生十五^愛 4 中&舌次第生 1 ^眼坏; #次第^ ^化总-史愛 X 第生十-化^使中贪欲阬恚使次& 15 有赀有^餘^二^ ^中欲愛 4 搏& ^旮搏有费有昏讼殘三及& ^怦嫉結有赀有^餘殘三^卜分 昏答: &色愛已未盡習 49 一 172 广無相^ 4 見戒&疑三; ^貪 ...
编号位置柱洞截面及现存深度础石平面及厚度 1 内班南边径 60 絲筋块 2 内接北边御仅余残石块 3 外 81 南边径 60 仅余残石块 4 外 3 北边径 60 仅余残石块 5 右门^北角 25x25-60 仅余残石块 6 右门敢西北角 25x25-60 仅余残石块 7 左门歌西南角 ...
《切韻》雖存,卻只餘殘片。基於《切韻》並不完善,不少學者就對《切音員》進行增補修訂,例如有唐代王仁煦《刊謬補缺切韻》、孫恫《唐韻》等等。這些著作亦多已亡佚,或只餘殘卷。《切音員》、《唐韻》之後,就是何文匯用來做粵讀依據、對漢語語音史影響甚大的《 ...
8
解．救．正讀: 香港粵讀問題探索 - 第 33 页
現存最早的韻書是陸法言在隋朝主編的《切韻》)書成於公元 601 年 0 《切韻》雖存"惟只餘殘片。其後'不少學者對《切韻》進行增補修訂>例如有唐代王仁煦《刊謬補缺切韻》、孫恫《唐韻》等等 0 這些著作亦多已亡佚)或只餘殘卷 0 《切韻》、《唐韻》之後最具 ...
四者餘殘果。五者平等果。六者果報果。七者遠離果。方便果者。如世間人秋多收穀。咸相謂言得方便果。方便果者名業行果。如是果者有二種因。一者近因。二者遠因。近因者。所謂種子。遠因者。謂水糞人功。是名方便果。報恩果者。如世間人供養父母。
10
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 778 页
餘殘果者,如因不殺得第三身,延年益壽,足名殘果;如足果者有二種因:一者近因,二者遠因;近者即足身口意淨,遠者即足延年益壽:足名殘果。平等果者,謂世界器,如足果者亦二種因:一者近因,二者遠因;近因者所謂眾生修十苦業,遠因者所謂三災:足名平等果。
«余残» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
余残 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古典诗词中的夷门
斗草尚余残后碧，进花无复盛时红。欲登高处肠先断，满目闲愁赋未工。” 明代高启在《大梁行》中抒发古城荒废的悲慨：“立马尘沙日欲昏，悲歌感慨向夷门。豪华多少同 ... «开封网, ஆகஸ்ட் 15»
波罗古城：千载烽烟化清波
但今天院内只余残垣，唯有照壁上刻着的一副对联依稀可见——“传家有道惟存厚，处事无奇但率真”。 这里还曾作为著名的“横山起义”指挥部。１９４６年ｌ０月，在西北局 ... «新华网, மே 15»
开封人文古迹巡礼：开封府文庙棂星门
清顺治九年（1652年），知府朱之瑶将府文庙移至今址（文庙街）所余残碑随同迁移。”刘海永说，清代重建的开封府文庙前有棂星门3间，前临大街，街东西建“德配天地”“ ... «开封网, மார்ச் 15»
广东发现佛教沩仰宗祖庭正觉寺遗址
记者在遗址现场看到，当年修建的庙宇已不复存在，只余残砖烂瓦被野草杂树遮蔽，隐藏在叠翠的山峦之中。从遗址中抢救出来的２１块石碑和８块房屋石柱等遗物，被 ... «新华网广东频道, மார்ச் 15»
蛰伏的巨龙----绥中明代辽东镇长城游记
小河口长城踞两山守一川，城随山势，峭拔而上，小山头上的敌楼很大，大部只余残墙，完整的那部分敌楼上下两层，券形的内部空间纵横交错，尤其外门楣上，竟有雕花 ... «搜狐, அக்டோபர் 14»
湘潭两棵板栗树"高龄"九十六毛泽东亲手所栽
人过刀，山过烧”，何键部戴斗垣旅将铁炉打碎，把山冲洗劫。1930年农历六月，还一把火将陈家烧得只剩下几堵残墙，后山只余残桩灰烬，而那两棵板栗树不死。 «华声在线, ஜனவரி 14»
万锦透明垃圾袋计划实施三月奏效
她指出银行及信用卡月结单，撕碎放入绿盒内，可吸收盒内厨余的油渣及水分，而且匪徒理应不会在厨余残羹中寻找个人隐私。 她又建议另一种方法让市民丢弃涉个人 ... «加拿大都市网, ஆகஸ்ட் 13»
关于“死节”的闲话
唯一的几个例外是梁济和王国维的自杀，有趣的是，王国维自杀后陈寅恪的挽联上联就写道：“十七年家国久销魂，犹余残山剩水，留与累臣供一死”，其中也出现了“残山 ... «经济观察网, டிசம்பர் 12»
澳门保护历史街区有良方:新建房屋违规要被拆
在街上修墙抹灰者一经完工，必须将余残搬去，其围板则限五日拆去，违者罚5元。 为了使得街道通畅，澳门政府严禁小贩在店铺门口摊摆发卖，如敢抗违，立即将其交 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 12»
黄永年跋·嘉靖本《白氏文集》
黄丕烈尝以白金二十两易得绛云楼烬余残本《白氏文集》十七卷，是书既有烧痕，亦有水渍，仅知其为宋本，确否七十五卷本之残卷则未知，《荛圃藏书题记》记此事甚详。 «光明网, ஏப்ரல் 12»
