«玉带生» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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古詩觀止【明~清】: - 第 4 卷 - 第 53 页
張思廉:元張憲字思廉,作有〈玉帶生歌〉。 3 抱遺老人:元文學家楊維楨的號。 3 七客寮:楊維楨曾得到此硯,將其與蓄藏的愛物古劍、古琴、胡琴、管及秦甕共置一室,連同自己,號爲「七客之寮」,又稱「七者寮」。
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元明清诗鉴赏辞典 - 第 2 卷 - 第 973 页
玉带生歌朱#尊玉带生,文信国所遗现也。予见之吴下,既蔡其铭而装池之,且为之&曰:玉带生,吾语汝,汝产自端州,汝来自橫浦。幸免事降表佥名谢道清,亦不识大都承旨起孟類。能令信公窖,辟汝置幕府。当年文墨宾,代汝一一数:参军谁?谢皋羽 I 寮佐谁?
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中国历代诗歌通典 - 第 3 卷 - 第 3733 页
玉带生啊玉带生,我对你说听仔细。你本产自那端州地,你今来自那橫浦驿。你幸亏免于签名在谢道清的投降表,也不认识在北京官至翰林承旨的赵孟賴。你深得文信公的欢喜,他让你置身在他幕府。当年幕府的文人墨客,我代替你一一地细数。参军是谁?
舍生归北阙,效死只南冠。血化三年碧,心存一寸丹。偶遗〈《元诗选》作"携"〉诗卷在,把玩为悲酸。〈《肃難集^〉玉带生歌并序(元)张宪玉带生.端人也.事文山丞相为文墨宾,与同馆谢先生翱友善.宋革,丞相殉国死,讣闻,生与翱哭于西台之下.复悯宋诸陵暴露.
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历代詩歌选 - 第 3-4 卷 - 第 1190 页
会稽"二句,指明张宪在杨维桢处见到此砚作《玉带生歌》并序事。序说, "后(谢)翱道卒,生今归会稽抱遗老人(杨维祯号)。"宪字思廉,山阴(今浙江绍兴)人。会稽,旧县名,隋置;明、清时与山阴县治同在绍兴府城内,民国废府,二县合并为绍兴县。
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廣東省志: 二輕(手)工業志 - 第 209 页
这个砚后来落在附庸风雅的乾隆皇帝手中,他感叹之余,竟然御笔写了一首《玉带生砚歒》,欹词曰: ^《玉带生》,端人也;事文宰相,为文墨客。神元踏云割寒玉,追追壤珠虬盘绿。曾为信国席上珍,墨漓犹疑血泪哭。乐作午朝事已非,《玉带生》从信国归,海涯战魁 ...
初,宋上皇以丞相恩,赐生紫衣玉带,至今不改其旧服。生为与翱哭于西合之下。复悯宋诸陵暴露,私相盖覆,识以冬青木而去。后翱道卒。,生今归会稽抱玉带生,端人也,事文山丞相,为文墨宾,与同馆谢先生翱友善。宋革,丞相殉国,死讣闻,生玉带生歌,为铁崖先生 ...
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Hua xia zheng qi pian: li dai shi ci xuan zhu - 第 304 页
《玉带生歌》作于康熙四十四年。文信国,文天祥死后封信国公。吴下:苏州。既搴其铭而装池之,把砚上的铭文临摹下来以后,又请人装裱起来,并加以缘饰;池,指在边缘上加镶饰。"玉带生"是文天祥给自己使用的一个现台起的名字。 2 这首诗把"玉带生"拟人化, ...
Hong Li, Peiyi Shi, Yuheng Zhu, 1982
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中国文学编年史: 清前中期卷 - 第 14 卷 - 第 50 页
朱 II 尊于苏州见文天祥之遗砚玉带生,作《玉带生歌并序》。见《嗶书亭集》卷二―。赵翼《瓯北诗话》卷一〇《査初白诗》: ^〈竹坨)诗初学盛唐,格律坚劲,不可动摇;中年以后,恃其博奥,尽弃格律,欲自成一家,如《玉带生歌》诸篇,固足推到一世,其他则颓唐自恣,不加 ...
〔玉带生歌〕古诗。清朱弊尊作,见"嗶书亭诗集"。玉带生,宋末文天祥所使用的砚台名称。作于康熙四十四年( ^ ^ ( ^ ) ,诗以砚台落笔,叙写"玉带生"在宋末元初的曲折经历,实则表现文天祥、谢皋羽等抗元民族英雄的事迹。讴歌他们高尚的民族气节。通篇句式 ...
