«御服» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
御服 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
御服 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
13 国^ 3^1 冒^方待ま、側^::面退赛知^,侓^眷衣納一—日歌乃取酒庫,顶稻之^,眷 8^者以欢1 蘇之因称菸她 5 左右曰奸奇倂異賓儐之ま垠之靠 1 無爲漸也或云^ 9 」丄一御服 8 靈 18 寡藝臺ゅ 1 一顯子也創 1タ面 II 氏は廳き, ^1 謹#1 練薩薩は一,福^,一且 ...
一/ /1 乂夕/一 I 者旗駐處,直州牖剩御服頒^ I 夜^ ^ ;列侯兩露^ II 一一一一&不知 1 殺^ I 〜! ... ^一一一首^獵犬諳新路官嬪識^篇 15 雙^ ^宣示^林兒小鏺狭靱鞘鞍輕妓細腰有特齊走馬也學喟变支蹀躞巴駙駿卷趨碧野難恣聞仙樂動賜酒 1 ^薩鬼 1 冬至夜作 ...
又奏:「案喪服經雖有『妾為君之長子從君而服』,二漢以來,此禮久廢,請因循前准,不復追行。」詔曰:「既久廢,停便。」又奏:「伏尋御服文惠太子期內不奏樂,諸王雖本服期,而儲皇正體宗廟,服者一同,釋服,奏樂姻娶,便應並通。竊謂二等誠俱是嘉禮,輕重有異。
4
Hong wu zheng yun: 16 Kapitel - 第 2 卷
又二以-眼- - - -我翼者非丝亦作御又叙傅以强守围- -星》封- - -卸排排地封延武卓保氏四目取大司徒作御青管作御侮酸者仁|玉路成徽堂戎道掌政象路催掌献国路脉态掌歌--------御服皆取御四海之又周官大牢以八病毛脉拿-一目载 x ? > -二戒丑日以八舰动 ...
Shaofeng Yue (Ming), Lian Song, Houqiao Zhu, 1567
尚服局尚服二人,掌供服用采章之數,總司寶、司衣、司飾、司仗。司寶二人,掌神寶、受命寶、六寶及符契,皆識其行用,記以文簿。典寶、掌寶,各二人,凡出付皆旬別案記,還則朱書注入。有女史四人。司衣、典衣、掌衣,各二人,掌宮內御服、首飾整比,以時進奉。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 改。『主』下衍『者』字,『語肥也』誤『御服乎』。」據删阮校:「惠棟校宋本作『主亦有以語肥也』。此本 0 「主亦有以語肥也」原作「主者亦有以御服乎」,按『主』字,此本『主』字脱。閩、監、毛本脱『下』字。」 0 「主下」,「主」字原無,按阮校:「 ...
有司奏,御服齊衰期。詔下通議。散騎常侍謝衡以為:「諸侯之太子,誓與未誓,尊卑體殊。喪服云為嫡子長殤,謂未誓也,已誓則不殤也。」中書令卞粹曰:「太子始生,故已尊重,不待命誓。若衡議已誓不殤,則無服之子當斬衰三年;未誓而殤,則雖十九當大功九月。
文成崩,故事,國有大喪,三日後御服器物一以燒焚,百官及中宮皆號泣而臨之。后悲叫自投火,左右救之,良久乃蘇。獻文即位,尊為皇太后。丞相乙渾謀逆,獻文年十二,居于諒闇,太后密定大策,誅渾,遂臨朝聽政。及孝文生,太后躬親撫養。是後罷令不聽政事。
太宗剪須以療之,服訖而愈。勣頓首泣謝。他日,顧謂勣曰:「朕 ... 噬指出血,俄而沉醉,解御服以覆之。唐九征為御史,監靈武諸軍。 ... 中宗不時加褒賞,左拾遺呼延皓論之,乃加朝散大人,拜侍御史,賜繡袍、金帶、寶刀、累遷汾州刺史。開元末,與吐蕃贊普書云:「波 ...
五經博士陸瑋等並云:「祭天猶存掃地之質,而服章獨取黼黻為文,於義不可。今南郊神座,皆用 ... 瑋等又尋大裘之制,唯鄭玄注司服云「大裘,羔裘也」,既無所出,未可為據。案六冕之服, ... 詔:「可。」陳永定元年,武帝即位,徐陵白:「所定乘輿御服,皆採梁之舊制。
«御服» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
御服 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
日本宮廷御服展台南開幕
台南吳園舉辦「日本宮廷御服及雅樂展演」，今日開幕表演正統12單衣全套和服如何穿著。（記者洪瑞琴攝）. 「日本宮廷御服及雅樂展演」有能劇表演。（記者洪瑞琴攝）. «自由時報電子報, மே 14»
雍古氏家庙碑，出将入相赵世延家族
史料记载，赵世延自幼精心钻研儒学，成年后世祖召入枢密院御史台肄习官政。 ... 公认是赵孟頫书法代表作的《大元敕藏御服之碑》就是由赵世延撰文的，今存陕西户县 ... «中国甘肃网, நவம்பர் 13»
