«鱼鼓简子» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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鱼鼓简子 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鱼鼓简子 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 24 卷 - 第 510 页
Xingyun (da shi.) 510 木魚又是棕櫚筍的別名,因爲棕櫚花在苞內時,其形狀正似魚也。李時珍《本草綱目,佛門的吧。實際上不過是竹製手鼓罷了,與釋門所用者名同質異。 II 其得名,或者也由於道教徒借用,口唱道情詞。」應該說,魚鼓簡子所用之魚鼓,蓋因 ...
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中国古代音乐史稿 - 第 2 卷 - 第 730 页
【鱼鼓、简子】元宫廷宴乐在寿星队的^十队中用"鱼鼓、简子"为歌舞导具〕明王圻在《三才图会》描写此二器说:鱼鼓, "截竹为莆,长三四尺,以皮冒其首[皮用猪脊上之最薄者] ,用两指击之。又有简子,以竹为之,长三尺许,阔四五分,厚半之,其末俱略反外。歌时用二 ...
9 道家用以唱道情的竹鼓(以长竹筒蒙皮,手击: )。《玩江亭》二折: "俺出家人闲来坐静,闷来游访。... ...打〜,掴简子, "《西游记》十八出: "打〜髙欹兴添,采灵芝快乐无厌。"亦作"鱼鼓"。谢应芳《如梦令》词: "鱼鼓洞仙歌,童子唱来还和。"参"渔鼓简子"。按:《七修类 ...
... 稍子鼓、大鼓、小鼓、玉响铁、铜锣 26 种。其中为元代新出现的乐器,有胡兀儿(火不思)、抄兀儿、三弦、十三弦、七十二弦琵琶、兴隆笙、云墩、鱼鼓、简子、驼鼓、骡鼓、马鼓等,除上文已述及的乐器外,现再将可考知的胡兀儿(火不思)、七十二弦琵琶、兴隆 ...
闲来跨虎朝金阙,闷后乘鸾谒紫皇。红颜不老春常在,自是仙家日月长。"由此可知,道情是道士宣传道教和描绘自己生活的一种说唱文学,可说可唱,以唱为主;可一人说唱,也可多人说唱,以打愚鼓和简子作伴奏。愚鼓又叫鱼鼓、渔鼓,是以长竹蒙皮的长鼓,以手 ...
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中國古代音樂史稿 - 第 3 卷 - 第 270 页
... 個的(圇 133 山西永樂宮三淸殿斗拱間元代装飾畫中的奏雲瓒圖〕。【魚鼓、簡子】元宮廷宴樂在壽星隊的第十隊中用"魚鼓、簡子"爲歌舞導具。明王圻在《三才圖會》描寫此二器說:魚鼓, "截竹爲筲,長三四尺,以皮冒其首〔皮用猪煢上之最薄者〕,用兩指擊之。
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鹿港龍山寺・天后宮木雕兿術概覽 /c施鎮洋・李榮聰合著 - 第 135 页
並化爲腐屍,後復見於中條山,唐明皇遣使迎入長安,請演種種法術,賜授銀青光祿大夫,封,玄先生。果老乞歸恆州,明皇又召見之,聞旨而死,開棺驗之,竟是空棺,蓋雲遊四海,神出鬼沒,無能羈限其行蹤。張果老造型特徵是一老者,手持魚鼓簡子,那是一種樂器, ...
愚鼓,即渔鼓,旧时唱道情诗时所用的打击乐器,其制法,系用二、三尺的竹筒.下端蒙以鱼皮而成。愚、渔都是"鱼"字的借用。清乾隆时官修《续文献通考,乐考九》: "元寿星队第十队,有鱼鼓简子八,制未详, (明)王圻《续通考》曰: ~按近制截竹为莆,长三、四尺,以皮 ...
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百卷本中国全史 - 第 14 卷 - 第 159 页
... 篌、七十二弦琵琶,凡六种;键盘乐器:兴隆笙一种;击乐器:方响、云王教、鼓、杖鼓、扎鼓、鱼鼓、简子、和鼓、金革空小鼓、金 I 空销子鼓、花^稍子鼓、拍版、水盏等十三种。其中元代新出现的乐器有: ^弦、火不思、七十二弦琵琶,兴隆笙、云^、鱼鼓和简子。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
木匡革蓋,四面繋韋絛如瓔珞,以帛横懸於項,以手擊之。揩鼓海錄碎事音樂樂器, ,荅藤鼓制,廣如羯鼓而短,以指揩之,其聲甚震,俗諝之揩鼓。也。^ , ,之。簡子則以竹爲之 V 三尺許,闊四、五分,厚半之,其末俱略反外,歌時用一一片合擊之以和,此卽其制魚鼓簡子 ...
