«愈疾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
愈疾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
愈疾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
凡治病必藉胃氣以為行藥之主,胃氣強者,攻之則疾去而易愈,以其藥力易行也。胃氣虛者,攻病而病不去,非藥力不達,以胃氣本弱,攻之則益弱,而藥愈不行,胃氣傷,病亦愈甚矣。(陳飛霞)生兒缺乳,不得不 ... 蘇東坡云:只圖愈疾,不欲困醫。徐氏曰:小兒致疾之由, ...
... 有中江山爬也]之有功泰擾的林的中賜緋明年皇子儒的公的癡癡國醫』‵旺的因言錢乙起草野有異能立測大進一噴吐觸而愈, ... 召見褒諭團斲黃土所以愈疾狀乙對日以土臉‵水‵太栩井〔』叫}調則風耳‵止且諸醫所治垂愈小的適的其〈瞄‵天子悅其對 ...
寒多者投以半生半熟壯脾進食之劑,次以抵截之藥,則痰癖去而疾愈矣。猶須令其戒慎飲食,謹起居,則無復攻之患。若久瘧而復作,虛浮不食者,未之有瘳。時疫之治,須以時斟酌,不可偏執,治之者須辨其所因,而投之以藥,不可以日滿自差,遂至枉亡,良可太息。
風疾與成仙的關係早在葛洪的著作中已看到,但要到隋唐時代才普遍地被納入醫書中。孫思邀乃道教中人,他在風疾一段即說:「得此病者,多致神仙。往往人得此疾,棄家室財物入山,遂得疾愈,而爲神仙。今人患者,但離妻妾,無有不療。」"王壽又複述前人所說:「 ...
診之,實不知其疾之由來,謬以虛寒對雲,「以葠苓、桂附為丸,厥疾可瘳。」大將軍諾諾,遽以百金與之曰:「聊為藥資,有不敷者,痊日重酬。」醫唯唯而退,謂其妻曰:「愈疾以信,既重且多,天下之大奇事也,然不可再。其將何藥以應命耶?」其妻曰:「曷不延其親隨之人, ...
欲除寒熱邪氣,破積聚愈疾者,本下經。三品合三百六十五種,法三百六十五度,一度應一日,以成一歲。倍其數,合七百卅名。本說如此。今案上品藥性,亦皆能遣疾,但其勢力和濃,不為倉卒之效,然而歲月將服,必獲大益,病既愈矣,命亦兼申。天道仁育,故云應天。
則予之藥終年而愈疾,無足怪也。故曰:天下之理,有快於吾心者,其末也必有傷;求無傷於其終,則無望其快吾心。雖然,豈獨於治天下哉?客再拜而傳其說。(《張右丞文集》)客有病痞者,積於其中,伏而不得下;自外至者,捍而不得納。從醫而問之,曰:非下之不可。
煒因閒玩,見乞食老嫗,因而破他人之酒甕,當罏者毆之。計其值,僅一緡而已。煒為脫衣,償其所值。嫗不謝而去。異日又來,乃曰:「前日謝子脫其難,吾善灸贅疣,今有越井岡艾少許與子,遇贅疣,灸一炷,當即愈。不獨愈疾,且兼獲美豔。」煒舉手接之,嫗倏亦不見。
... 行愈疾而影愈隨;休於樹陰,則影自滅。三尺童于知之,而學者畏生死,乃不息滅妄心,是不類也。丰畏影而逃日中」,正是源自《莊于.漁父浮人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數而跡愈多,走愈疾而影不離身,自以為尚遲,疾走不休,絕力.
10
中國中古時期的宗教與醫療: - 第 115 页
干君思得其意,內以治身養性,外以消災救病,無不差愈 89 。此外,後唐王松年《仙苑編珠》卷中引《神仙傳》也有類似的說法,其文云:于吉,北海人也。患癩瘡數年,百藥不愈。見市中有賣藥公,姓帛名和,因往告之。乃授以素書二卷。謂曰:「此書不但愈疾, ...
«愈疾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
愈疾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
画助疗疾(组图)
并且，遍览青史，观画助疗疾、美意延年的例子，不胜枚举。 ... 一日，友人高符仲来看他，拿出自己珍藏的一幅唐代诗人王维的《辋川图》对他说：“阅此可以愈疾。”秦观便 ... «网易, நவம்பர் 13»
联想跨界投资潜在风险巨大多元化之路愈行愈疾
早在2010年联想控股就开始涉足现代农业投资领域，并于同年7月正式成立农业投资事业部。此后联想控股在食品布局方面动作频繁不断，多元化之路愈行愈疾。 «金融界, ஆகஸ்ட் 13»
