«玉篇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
玉篇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
玉篇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《玉篇》是继《说文解字》之后又一部重要的字典。比《说文》多收六千余字,释文内容丰富,具备了近代字典的雏形。
这是我国第一部以楷书为主题的古代字典,此书在唐宋间多次修订、增补,流传至今的《大广益会玉篇》已失原本面目 ...
本书共三十卷,收字二万二千有余。全书分为五百四十二部,第个字头下先以反切释音,然后解释字义。有些还引有书证或直接引用典籍的诂训来释义 ...
«玉篇» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
玉篇 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
阅，怎一个“赞”字了得
如今其本义只见于古文，如《玉篇》中所说：在左曰阀，在右曰阅。后“阅”引申为动词，意为观看，察看。如阅兵。 对于9月3日的“抗战胜利日阅兵”来说，阅字既体现了引申 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
说闻解字：温(图)
《玉篇》：“温，渐热也。”引申出温和、 ... 《论语》第一篇“学而篇”中说，“夫子温良恭俭让以得之”。 ... 无原则的温和只是懦弱，有原则、有坚持才是真正“温其如玉”的君子。 «汉丰网, மே 15»
贾宝玉大名“贾玑”，一块“美石”
《石头记》开篇早已写明贾宝玉是“神瑛侍者”堕落尘世的化身。按《玉篇·玉部》：“瑛，美石，似玉。”所谓“贾瑛”者——一块假的似玉的石头而已，可叹世人全不识本来面目，竟 ... «Focus.tianya.cn, மே 15»
彭玉夫妇晒恩爱
由BTV文艺频道《影视风云》独家策划的“影视中的金牌母亲”系列节目第三期将于今日19时35分播出“彭玉篇”。本期节目全程跟拍48小时，独家探访彭玉位于广东省珠海 ... «新华网, மார்ச் 15»
《玉篇》：中国第一部以楷书为主体的古代字典
《玉篇》是我国第一部以楷书为主体的古代字典，全书共收2.2万多个字。其中有大量魏晋以来的后起字、异体字。 《玉篇》编纂人顾野王，字希玛，南朝吴郡吴（今苏州）人。 «中国新闻网, டிசம்பர் 14»
名采- 「信號兵」的問題
《玉篇》說：「符，符節也，分為兩邊，各持一，以為信。」「符信」可以泛指各種取信於人的事物，例如《史記》卷四十九竇廣國小時，常和姊姊一起採桑墮，後來和姊姊失散 ... «香港蘋果日報, ஜூன் 14»
“造字控”武则天：明确“卍”字符读“万”音
国”作“圀”，意为“八方土地”，《玉篇》云：“古文'国'字”。 武则天造字除了选用的古字，多为会意字。如“一生”上下结构为“人”字，“一忠”上下结构为“臣”字，忠心耿耿的一个人 ... «中国新闻网, மே 14»
马文物艺术品行情一马当先
《说文解字》释马为“怒也，武也”，《玉篇》则直接释为“武兽也”。冷兵器时代，马在人类文明中具有重要作用，后两种释义可理解为马在战争中的价值。古人以良马喻人， ... «新浪网, மார்ச் 14»
嫦娥本叫“恆娥” 后因避汉文帝讳改为“常娥”
南朝梁陈之间顾野王所撰《玉篇·心部》亦曰：“恆，常也；久也。” 今天的“恒”字在上古时期有两种写法。一种写法从“月”，左边是“忄”（有的无“忄”），右边是“二”字之间夹一“ ... «中国新闻网, டிசம்பர் 13»
词目：襁褓
襁褓中的婴儿. 张守节《正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。” 《玉篇·衣部》：“襁，襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。” «央视国际, நவம்பர் 13»
