«预闻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
预闻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
预闻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
新潮涌动(1910-1919)(中国历史大事详解):
除国务卿之外,政事堂还设左右丞二人,地位略低于国务卿,职责为“赞助国务卿,预闻政务”,实则直接对袁负责,其性质类似前清“军机上行走”。袁任命杨士琦为左丞,右丞则由钱能训担任。另有政事堂参议林长民、曾彝进、伍朝枢、方枢、李国珍、许士熊、 ...
可是就真曾经"预闻" , "预闻"就是"预闻"嘛;就真有"牵涉" ,也要研究他是何种性;质、式样的"牵涉"。假若没有取得进一步确凿印证的材料,即遽然据以改说成"参与" ,那是十分轻率的、不科学的态度。魏金枝以后在《补遗》中,已 1 魏金枝《柔石传略》作"农历四 ...
3
宋代文學研究叢刊 - 第 9 卷 - 第 172 页
《邵氏聞見後錄〉和《閒居錄〉之所以認為是蘇轍,則可能是一種誤解,誤解的原因或許是:據《邵氏聞見後錄〉和《閒居錄〉的記載,蘇轍當時「方秉政」,為尚書右丞,並曾不悦曰:「庭堅除日,某為尚書右丞,不預聞也。」其所以説「不預聞」,暗示了蘇轍有「預聞」的權利, ...
璃"罢御史大夫,以为太子少傅,不复预闻朝政"。《旧唐书》卷七〇《王珪传》: "时房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏徵与珪同知国政。"《旧唐书》卷七 0 《戴胄传》:贞观四年戴胄"以本官参预朝政"等记载来看,其中"参预"、"参议"、"预闻"、"同知"都是动词,它们与" ...
贤,使谏官辈预闻大臣之议而救其失,诸司奏事明陈于庭,使贱者言事无壅,不任内侍以事,必久其制而力行之,虽不逮太宗之英睿,朝廷岂不尊,天下岂不治也? 1 此处所论之朝廷制度,首先其官员之精简而得人,大臣各'司其职,故其政事不致因冗员而难决;其次为 ...
6
中華民國建國文獻: 民初時期文獻 - 第 10 页
倡言女權者,亦復奮發高論,以為天生男女本為大齊,安得妄為判別,最後乃有女子參政權之說。其理由以為總合人民乃有國家,凡為一國之人民,即能預聞一國之政令,女子甯能自棄天職,置政事于不論議;苟非使女子同有參政權,則所謂共和、所謂平等者,固猶 ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 中華民國建國文獻編輯委員會, 1997
如此骨暴。亡 o 00 o 所誘。中其巧計。不令廓兒|沁知。而先典之和者。芎苦不祐。降以災殃。如此骨暴。血出。土埋而死。若科爾沁為血出。土埋而死。若廓兒沁為察怡茁胡肚所誘。中其巧計。查哈兒奇貨所誘。中其巧計。詐謀。及美物。不預聞科爾|o 沁。
5^〔贈與、相與、與日俱增) ; ( ^ ) (輿聞、參與: )。[與聞] ^ ^ 60 、[參與] ( : &11 ^ 1 分别有[預聞]和[參預]的不同寫法。这兩组異形詞如選擇[預聞工參預]爲標準詞形, "與"字卽可省去^音。綜合上述情況,可以看出異形詞的規範與多音字的精銪,的確有密切 ...
太尉的地位雖與丞相相等,但他除軍事外不預聞其他政事,因此當時最高行政首長是丞相,即由丞相一人掌握全國行政大權。唐代則把相權分別操掌於幾個部門,由許多人共同負責,凡事經各部門之會議而決定。唐代宰相共有三個衙門,當時稱為三省:中書省、 ...
且姑侄與母子,孰親孰疏?陛下立子,千秋萬歲后,配食太廟,倘或立侄,臣未聞有袝姑宗廟呢。」武氏道:「這是朕的家事,卿不必預聞。」你也學李積語麼?仁傑道:「天子以四海為家,四海以內,何一非陛下家事?況元首股肱,義同一體,臣備位宰相,怎得不預聞呢?
«预闻» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
预闻 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
200年前的禁赌碑和禁井碑
谨此预闻。 禁:水圳不许截断,不许水流私放,不许井面浸桶,不许洗污衣菜,不许乱置杂物。首事(略). 大清嘉庆戊辰岁菊月日立禁碑郑氏 等同立. 上述两处石碑的碑文 ... «温州网, செப்டம்பர் 15»
揭秘慈禧留下的遗言惊呆整个大清王朝!
临终前,慈禧太后郑重地说:“此后,女人不可预闻国政。此与本朝家法相违,必须严加限制。尤须严防,不得令太监擅权。明末之事,可为殷鉴!” 一位从事创作和研究的 ... «武进新闻网, ஜூலை 15»
“家国”的谱系:家国的终结
秦并天下,焚诗书以愚其民,销锋镝以弱其民,一国政权悉操诸官吏之手,而人民不得预闻”。相反,现代立宪政体之下,“人人得预闻国事,是以人人与国家休戚相关,而 ... «文汇报, மே 15»
慈禧太后为何遗言“女人不可预闻国政”
慈禧太后晚年的临终遗言,令世人震惊,也给历史留下了一团迷雾。人们一直不明白这样一个成功坐上女皇交椅的铁血女人,这样一个有效控制大清王朝长达半个世纪 ... «搜狐, மார்ச் 15»
华泰证券:继续看好券商强调切勿过度解读中信证券事件
我们认为,中国中信不太可能预闻调查结果,更不可能因为检查两融而减持股份。目前中国中信仅持有中信证券20.3%,且增发后将进一步摊薄。合理解释是中国中信有 ... «新浪网, ஜனவரி 15»
揭秘慈禧太后的临终遗言:女人不可预闻国政,
临终前,慈禧太后郑重地说:“此后,女人不可预闻国政。此与本朝家法相违,必须严加限制。尤须严防,不得令太监擅权。明末之事,可为殷鉴!” 光绪三十四年(即1908 ... «和讯网, டிசம்பர் 14»
1908年11月15日慈禧归西晚于光绪一天去世独家"养颜术"曝光
临终前,慈禧太后郑重地说:“此后,女人不可预闻国政。此与本朝家法相违,必须严加限制。尤须严防,不得令太监擅权。明末之事,可为殷鉴!” 慈禧太后晚年的临终 ... «人民网, நவம்பர் 14»
慈禧太后的临终遗言:女人不可预闻国政
临终前,慈禧太后郑重地说:“此后,女人不可预闻国政。此与本朝家法相违,必须严加限制。尤须严防,不得令太监擅权。明末之事,可为殷鉴!” ... «华声在线, அக்டோபர் 14»
是主权还是宗主权
之所以要制定《二十九条章程》,正是因为乾隆认识到“藏中诸事,任听达赖喇嘛及葛布伦等率意径行,大臣等不但不能照管,亦并不预闻,是驻藏大臣竟成虚设”,因此要 ... «自由亚洲电台, மே 14»
胡兰成笔下的“白相人”
最近,由于预闻香港天地即将出版重新校订的《今生今世》,为了能对新版旧版有所比较,我特地把家里那个远景版本从书架上拿下来,放在床边,每晚仔细地认真地 ... «新华网, மார்ச் 13»