«玉溪生» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
玉溪生 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
玉溪生 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
他这日正在酒店中喝闷酒,却感应到了一股强大的阴暗力量在这附近肆虐,这股力量极其强悍,他不敢耽搁,立刻赶了过来,正好碰到秦玉溪在这里发威。钟馗道:“我是谁?我便是鬼王钟馗!你到底是什么东西,还不快现了原形,我要将你捉回地府!”秦玉溪生就 ...
夫治史實有待於新史料之發現,而言詩則貴能以意逆志,玉溪詩詞最為微晦,馮(馮浩,1719-1801)譜(《玉溪生年譜》)張(張爾田, 1874-1945)箋(《玉溪生年譜會箋》),已盡其闡微發覆之功,然錦瑟鄭箋,仍有得於後學(此處指陳寅恪)之冥搜勤治,庶可赴張氏所言『 ...
文勤曾蒙賞用紫韁,結·日,其公子某先意承歡,備極優禮,彩輿八座,特換紫韁,其他鹵簿稱是。旁觀者咸嘖嘖稱羨,新夫人尤躊躇滿志雲。海虞沈石友自號鈍居士,有硯癖,藏硯絕夥。比貽餘二拓本,因記之。玉溪生像硯,高七寸五分,寬五寸二分,厚一寸三分。
4
中國近代憲法第一人: 汪榮寶 - 第 437 页
十九汪榮寶的作品因為負荷了所曾經歷的宦海生涯種種難言之隱,自然沉博雅豔,風華哀絕,而在晚清民國政壇的長久錘煉,養成了穩重和情思細膩的個性,使得他喜好沉博絕麗的玉溪生詩歌,極盡所能地在詩作中習煉之。作為一個有見解、有創意的詩人, ...
贊玉溪生詩集魏紫姚黃不易賞,清新含蓄費思量。韓碑有感亦沉鬱,錦瑟無題偏諱藏。崖蜜櫻桃疑虛實,靈龍彩鳳忽陰陽。嵩山洛浦尋芳遍,千古玉溪四海香。 存寫奉朱學勤先生兼示關寶、建明學兄獨被恩深薦鶴毛,一襟風露意飄蕭。愁因歲近憐夢短,喜到心清 ...
张孟劬《玉溪生年谱会笺》卷四至云〔166〕:“沧海句言李德裕已与珠海同枯,李卒于珠崖也;蓝田句言令狐绚如玉田不冷,以蓝田喻之,即节彼南山意也。”释“沧海”句或犹堪与第46页补订所引“拜佛西天”之谑相拟;释“蓝田”句则原语无可依附,于是想入非非,蛮凑 ...
«玉溪生» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
玉溪生 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
周振甫解《锦瑟》
庄生在破晓时做梦，迷糊地认为自己化作蝴蝶，很得意。这是反映锦瑟弹 .... 张采田《玉溪生年谱会笺》大中十二年(公元858年)：“首句谓行年无端，将近五十。'庄生晓梦'， ... «搜狐, ஜூன் 15»
【读书】如果人生是一枚硬币
正是因为这样，在东方，才有了孔仲尼川上慨叹“逝者如斯”，才有了王右军兰亭曼啸“修短终尽”，才有了玉溪生惘然凄清悲吟“沧海月明”，才有了苏东坡赤壁高歌“须臾如 ... «搜狐, ஜூன் 15»
杨天石雷颐共话近代百年兴衰
《玉溪生诗集笺注》. 《玉溪生诗集笺注》是李商隐的诗文集，书中收编了李商隐的作品百篇。李商隐的这部诗文集，是研究晚唐政治史和文学史的重要资料。 《反杜林论》. «新浪网, ஜனவரி 15»
七夕爱情诗：河南方言版李商隐情诗《锦瑟》
字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。 《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的 ... «人民网, ஜூலை 14»
历代高僧：李商隐的佛缘——深透义理薰修了悟人生无常
李商隐（813——858），字义山，号樊南生，又号玉溪生，怀州河内人（今河南省沁阳市博爱县交界）。出身于小官僚家庭。九岁丧父后，遂奉母居郑州荥阳。跟随其叔父 ... «凤凰网, ஜனவரி 10»
