«郁郁彬彬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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鬱鬱:詩篇堆成愛情的柴禾鬱鬱說,上世紀八十年代我們曾經在北京見過面,可我竟然沒有絲毫的印象,我卻記得第一次見到鬱鬱是在 ... 其間我們打過招呼,他彬彬有禮的樣子給我留下深刻的印象,以至於我們分別多年後我的腦子裏仍舊是他當年的形象。
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Airi jinglu cangshu zhi
張金吾. 而學問則優游於周之未衰學者咸宗御之並稱之日瘓`〝"揭柳黃而本朝之盛極奘繼是而、起以丈名家者猶〝〝不〝下'〝` 也而已 _ 而'四世之中士. 潔則有得於揭公臨川危八 A 尹」浩博則又兼得夫四婺:〝 _ 〝〝〝.長者郁郁彬彬何可及哉近年以來獨 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 2 卷 - 第 1039 页
清代第一位注釋《儀禮》的學者張爾岐在其《儀禮句讀,自序》裏説: "周文郁郁,其斯爲郁郁矣;君子彬彬,其斯爲彬彬矣。"父親談及: "張氏由於讀得爛熟而眼前出現這奇妙的景象;我可謂讀了一輩子,又應約撰作了《〈儀禮〉譯注》,也同樣由於熟習而如親歷其境、 ...
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中國近代史学史 - 第 1 卷 - 第 345 页
... 巧未几而变为中天文明之世,未几而变为忠质异尚之世,旦本几而变为郁郁彬彬之甘,可知从古无不变之局。。 0 正如龚自珍、魏源一样,王稻的社会历史观核心也是丁个"茹字,他说, "三代之法不能行于今日。如其泥古以为治· ,此孔子所谓生今之世而反古之 ...
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他還活著: 澳華文壇掠影. 第1集 - 第 156 页
女妙迎陽,悅性純思,熠熠文明昭早曙。今並昔,棱棱意韻,險絕縱馳,榮枝著綠炫榮冕。穆穆古場繚渺煙,島半蔽朝花,丹晶爛爛。西洋鼓枻,曲譜洪波,雲清擁際銘情潔。厚德承深浦,彬彬濟濟,蔥蔥郁郁,紀千通宇日寧安。此長聯又可以從下聯最後一個字完全反向 ...
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中國史學思想通史: 近代前卷 (一八四〇--一九一九) - 第 235 页
在王韬看来,历史是向前发展的,他将中国历史分为"草昧之世"、"中天文明之世"、"忠质异尚之世"和"郁郁彬彬之世"四个阶段,他说: "故草昧之世,民性睢睢盱盱,民情浑浑噩噩,似可以长此终古矣,乃未几而变为中天文明之世,未几而变为忠质异尚之世,且未 ...
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中国近代史学发展叙论, 1840-1949 - 第 132 页
... 异尚"、"郁郁彬彬"四个层次。他说: "草昧之世,民性睢睢盱盱,民情浑浑噩噩,似可以长此终古矣。乃未几而变为中天文明之世,未几而变为忠质异尚之世,且未几而变为郁郁彬彬之世"气在这一方面,王韬既受到三世说影响,但又超越单纯的历史循环论观点。
清代第一位注釋《谜禮》的學者張爾岐在其《儀禮句讀,自序》裹説: "周文郁郁,其斯爲郁郁矣;君子彬彬.其斯爲彬彬矣。"父親談及: "張氏由於讀得爛熟而眼前出現這奇妙的景象 I 我可謂讀了一輩子,又應約撰作了《〈儀禮)譯注》,也同樣由於熟習而如親歴其境、 ...