«鸢肩火色» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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释义用法马周字宾王,少孤贫好学,后西游长安,有机会上书,切中时弊,很受唐太宗的赏识,提升很快,但有人说他"鸢肩火色,腾上必速,恐不能久"。鸢肩,两肩向上端起如鹰。火色,面色发红。后用此典表示有升官发达的骨, ;或表示虽发达得快而不能久远,用典 ...
中華非物質文化叢書·文學類·戲曲系列題目的「鳶」字,讀者日常生活中可能遇上,其一是電視劇《還珠格格》中,有十四小皇子叫「 ... 稱作「鳥肩」或「峨肩」,正因如此,對於雙肩聳高的人,相學家認為是孤文合貧賤又或夭折之相,成語中的「鳶肩火色」是這樣的:唐 ...
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从老庄哲学至晚清方术: 中国神秘主义研究 - 第 235 页
肃顺长身玉立,鸢肩火色,头部上锐下丰,全系火形。五行火形最少,亦最贵。但忌声嘶。肃顺豺声,是以不克善终。 0 传统相术往往把人分成金、木、水、火、土五种形状。荣禄认为肃顺是火形之人,身材颀长,肩膀像老鹰似地耸起,面色红彤彤,此之谓"鸢肩火色"。
所以,下面才有"火色鳶肩空&負,一個布衣而已"的慨嘆。"火色"比喻人面紅光, "鳶肩"謂兩肩上聲,像鳶鳥棲止時的樣子。《舊唐害,馬周傳〉載, "中害侍郎岑文本謂所親 0 : '吾見馬君翁事多矣, ... ...然貪肩火色,腾上必速,恐不能久耳, '一説馬周才華雄辯,但有" ...
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Qu ran lun ci jue ju - 第 32 页
火色鸢肩客一一《唐书,马周传》:岑文本谓所亲曰: "马君鸢肩火色。"鸢肩,谓肩上竦。火色,谓面赤色。火色鸢肩客,指辛弃疾。,临逝方承急召书— —宋廷既诛韩诧胄,诏起辛弃疾主军政,时辛弃疾已病笃,不能赴任。【题解】辛弃疾屡次上章表,《稼轩集》中有《美芹 ...
我早知肅順凶狠,必賈大禍,力勸爾伯父不可與之交往。弗聽我言,至有今日。現在悔已無及,不特家產盡絕,尚要充 軍萬里。」言訖淚隨聲下,文忠衋然不樂者數日。尚書後抵伊犁戍所,卒為回匪戕害,論者惜之。文忠又謂,以相法言,肅順長身玉立,鳶肩火色,頭部 ...
然鸢肩火色,腾上必速,恐不能久矣。又见《太平广记^二二四,卖煺媪》引出《定命录》。清'黄景仁《两当轩集-三,夏夜》:夜深鸡犬寂无闻,起舞悲歌继之泣。辜负鸢肩火色人,侯门襁撇百酸辛。 31 沉海底 V 1 ^ 0^16^1 ^101 3 丫人蒙受的冤枉永远得不到昭雪。
鸢肩:双肩上耸如鸢。火色;面色发红。人们用"鸢肩火色"表示虽有官运,但不能长久。 I 麵婊与三孙[典源]《柳河东集》:猿、王孙居异山,德异性,不能相容。猿之德静以恒,类仁让孝慈。居相爱,食相先,行有列,饮有序。不幸乖离,則其鳴哀;有难,則内其柔弱者。
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Xin hai ge ming lie shi shi wen xuan - 第 181 页
色起鳶肩。 6 沧桑有变心难易, 7 依旧冰淸与石坚。 8 1 这首詩写作年代不詳。从詩中"江南生气惊澳貴"的話来看,可能是 1908 年云南河口起义以后所写。 ... 据《新唐书,馬周传》,一个人形貌如果是" ^肩火色" ,就很容易掌权得势,但往往得不到好桔果。
六朝時有善相笏者,相休 笏,以為多忤。休 以褚淵最為謹密,乃陰換之。它日,淵見帝,誤稱下官,大被憎譴。夫一手板,棄之則溝中斷耳,於人何與?術固有不可知者耶?它如李嶠之龜息,周必大之帝須,甘侯頭低視仰,馬周火色鳶肩,博識者自當辨之,未為神也。