«鸢梯» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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鸢梯 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鸢梯 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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無求備齋墨子集成 - 第 26 卷 - 第 558 页
味云、営鳶審篇正作審裳使肚吉俺畢云、諒文宙鳶忘、字・ v 侭百レ位み上人プ五よ炉翻醸咄・天ヱ入上ハ尺 I 英拙廿凡去曹講矢、鰭云。備城門篇托作ノ夫。播云、営鳶去、勘趺之省。薔作弟、蘇云、弟興梯同。 1 下文作梯也。主樹柑云、猿下文弟営鳶梯。
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Bei fa zhan shi - 第 4 卷
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China. Guo fang bu. Shi zheng ju, 1967
薛西斯. 一、流棺葬依丹陽派的規矩,不論掌門人何時殯天,必將停靈直到渡忘川來臨。眾弟子齋戒沐浴、穿著清潔衣裳,一同到河邊流棺,送掌門人最後一程─這算是丹陽派中最重要的一個儀式,有如送掌門人度過黃泉之途一般。子時過後,水漲大潮。倒虹川 ...
曰:鳶、魚既非道,然在^者又曷以風雨露雷爲教,而莊子亦曰「道在梯稗,在瓦礫」,然則彼皆非與?曰:風雨露雷、梯稗瓦石. ^莫而非與知與能者之所察,何莫而 ,可謂乎?此不可解者一一也 胡子衡齊一二七非吾率性之道之所至也?夫既爲率性之道之所至,則孟子 ...
然則美善之非完全一致明央。軒美老,必有一標準倍之前題)姑無論其標準鳶主親,鳶存堀,要必合於所舘梗準者,始得斯之日美。傾梯準非一,判前逐伎,同一主也,此以鴬美,彼乃以烏不美,蛙或由個人之好向不同,或由宗派之家法有異,而好向家法文亦原於一時 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 132 页
梯拂拭臀辄芙,笑刑唇 ü 两目,人囚自筒中出手,以钉钉之于树。猩猩嗜酒,妤屐.南人妻以美酒 l 于其所,且排十数屐,猩猩兄之,骧相 iH 曰: “吾既就擒矣° "然而渐仗玉碎,酷刑穿呋屐而行.既不能去,相与泣而见获,故(吴都肤)云: “猩猩啼而就擒,瞥醍笑而被格。
唐國東, 華強. 原子彈就是這麼大的束西'沒有那個束西'人家就說你不算數'那麼好吧'我們就下決心搞一點吧!一毛澤東搞一點原子彈、氫彈、洲際導彈'我看有十年工夫是完全可能的 o 一毛澤東第一節中國人的飛天夢中國古人早就開始關注神祕的太空, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 69 页
所以孫子將「櫓」與「轒轀」、「距」與「闉」分別綁在一起論述。如果依據目的性而言,就是兩種,就實際上的方法而言至少是三種。那麼加上「蟻附」,便是四種。將《墨子》的十二種方式,扣除四種,也還有「臨、鉤、梯、水、穴、突、空洞、軒車」八種方法。除此外,墨子 ...
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絕美日本*楓花雪夜-芊芊的旅遊攝影手札: - 第 42 页
Chapter 2 紹美楓【醒 ayakayama 紅葉溪言園 VS 和歌山城虎伏城下景致風雅如晝的紅葉庭園和歌山城坐落於和歌山市的市中心'建築為梯郭式的平山城'因為位於虎伏山上'所以又稱為虎伏城'它與松山城、姬路城合稱日本三大連立式平山城'紀之川流經 ...