«怨酷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怨酷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怨酷 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
賴蕭令君勳濟宗祏,業拯蒼氓,四海蒙一匡之德,億兆憑再造之功。江夏王拘迫威強,牽制巨力,跡屈當時,迺心可亮。竟不能內恕探情,顯加鴆毒。蕭令〔君〕自以親惟族長,任實宗臣,至誡苦言,朝夕獻入,讒醜交構,漸見疏疑,浸潤成災,奄離怨酷。用人之功,以寧社稷, ...
2
Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 812 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). p.s.:禪宗「疑情」若沒有明師指點,很容易墮於凡夫的「強迫思維」。「強迫思維」使人不停地想某事某問題,工作時想,下班也想。那些問題似乎有點意義,卻不是想得清楚的,不想就煩,煩了就想,想了更苦 ...
據神亭而亡戟,臨橫江而棄馬。崩於鉅鹿之沙,碎於長平之瓦。於是桂林顛覆,長洲麋鹿。潰潰沸騰,茫茫慘黷。天地離阻,人神怨酷。晉鄭靡依,魯衛不睦。競動天關,爭回地軸。探雀而未飽,待熊蹯而詎熟。乃有車側郭門,筋懸廟屋。鬼同曹社之謀,人有秦庭之哭。
4
古代小说鉴赏辞典 - 第 1 卷 - 第 153 页
又于海中作玉象鲸鱼,衔火珠为星,以代膏烛,光出墓中,精灵之伟也。昔生埋工人于冢内,至被开时皆不死。工人于冢内琢石为龙凤仙人之像,及作碑文辞赞。汉初发此冢,验诸史传,皆无列仙龙凤之制,则知生埋匠人之所作也。后人更写此碑文,而辞多怨酷 2 之 ...
蔣星煜, 上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心, 2004
... 它的第三个特点。如卷五的《怨碑》,就其内容来说,虽是记述传闻,但也是对暴政的掲露和控诉:昔始皇为塚,敛天下 ... 能采自民间传说。它逼真地再现了秦始皇生前享受,死后仍然作威作福的腐朽本质。"怨酷之言" .正是被压迫者的反抗呼声。《拾遗记》记载 ...
6
Gu dai xiao shuo jian shang ci dian - 第 1 卷 - 第 153 页
又于海中作玉象鎵鱼,衔火珠为星,以代膏烛,光出墓中,精灵之伟也。昔生埋工人于冢内,至被开时皆不死。工人子冢内琢石为龙凤仙人之像,及作碑文辞赞。汉初发此冢,验诸史传,皆无列仙龙凤之制,则知生埋匠人之所作也。后人更写此碎文,而辞多怨酷 2 ...
嫗瑀名無以相踰越,乃更加其怨酷。寧計生民之命,唯利己而自足。能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國愈復增其茶毒 0 。陣、谈.
嫗婊名越八,乃更加其怨酷。寧計生民之命九,唯利己而自足。救世溷亂六,賞罰豈足懲時淸濁?春秋時禍敗之始,戰國愈復增其荼毒七。秦漢無以相逾伊五帝之不同禮正,三王亦又不同樂四。數極自然變化五,非是故相反馼。德政不能:^;^:^^;^一趙查〇.
金長春. ,九送喪欲還覆門生例法僧食刻 I 劑貨期伴一 于扩き. |如—何可難戯,,撒み能自膽 I 乂云行逨疲極闼臥,豫怨酷無雙癯車粱谶一旦長辦銜悲茹愠 I ,麥元崇遨具叙^ハ乂亊及身被殺委曲屍骸 I 一共推元滎遭ま而死因徐其尉爾衣?^坪翻|】都唯將長子元荣 ...
每飲會,必盛設女伎雜樂,備盡羌胡之聲,音律姿容,並一時之妙,雖臨對寇敵,旗鼓相望,弗之廢也。四年,配享世祖廟庭。子大寶,襲封邵陵郡公,累官至散騎常侍、護軍。出為豐州刺史,在州貪縱,百姓怨酷,後主以太僕卿李暈代之。至德三年四月,暈將到州,大寶乃 ...