«怨旷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怨旷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怨旷 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 服而起,奮訊其形貌,志在婦人而已,不恤國之政事。雉,飛而鼓其翼泄泄然。箋云:興者,喻宣公整其衣雄雉于飛,泄泄其羽。興也。雄雉見雌但憂思而已,乃欲從君子於外,非礼,故并刺婦人也。此男女怨曠,不違於禮,故舉以刺宣公。^ ^婦人不「 ...
欲從外則非礼,故刺之。〇箋「怨曠」至「非經上一一章言其憂思,下一一章恨本不從君子,皆是怨曠以怨曠者爲行役過時,是王政之失,故録之以刺王也。空曠而無偶也。婦人之怨曠,非王政,而録之於雉者,者」。〇正義曰:謂婦人見夫行役,過時不來,怨己息嗣反, ...
唐孟《本事诗∙情感》载玄宗亲自解决一对旷夫怨女的匹配之事——开元中,颁赐边军纩衣,制于宫中。 ... 从儒家呼唤建立“内无怨女,外无旷夫”的理想社会,到诗人“天子好美女/夫妻不成双”的“悯怨旷”吟唱,加上从远古就开始的各代政府“恤怨旷”的爱民表达, ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
張太炎, 上海人民出版社 6 韓非》誼爲積,非怨恨。剌怨曠,謂剌民之所以怨曠者由王失政,非剌婦人也。甚矣。且婦人一已小怨,俏有過情,何闢于王政而列《雅》乎?且序幽王二語亦可側矣。然則怨曠宜從人士》篇言從之邁。《箋》云:欲自殺求從古人,非眞思自殺 ...
章太炎 #韓非》誼爲積,非怨恨"刺怨曠,謂剌民之所以怨曠者由王失政,非剌婦人也。甚矣。且^ !人一已小怨,偶有過情,何關于王政而列《雅》乎?且序幽王二語亦可舾矣。然則怨曠宜從人士》篇言從之邁。《箋》云:欲自殺求從古人,非真思自殺也。不得以辭害志, ...
〈詩序〉:「〈采綠〉,刺怨曠也。幽王之時,多怨曠者也。」風格接近〈風〉詩的〈采綠〉,從各章詞句來看,《朱傳》說是「婦人思其君子」的詩,應該很接近詩的本義,這種内容的詩篇,〈詩序〉都必須另行賦予政教上的意義,才能完成《詩》教的使命,就〈采綠〉而言,〈序〉說已經 ...
詩的標題下,作者注云:「愍怨曠也。」古時,稱成年無夫之女為怨女,成年而無妻之男為曠夫。這裡「怨曠」並舉,實際寫的只是怨女,是指被幽禁在宮延中的可憐女子。原詩前另有一小序說:「天寶五載以後,楊貴妃專寵,後宮人無復進幸矣。六宮有美色者,輒置別所, ...
朱熹否定了《采绿》为“刺”诗,但仍然保留了“怨旷”说,而“怨旷”的提法显然是有问题的。所谓怨旷, ·是指思妇怨恨其夫旷日持久不回家门之意。但诗中明明说: “五日为期,六日不詹。”难道一日之差也算怨旷么?《毛诗》与《齐诗》都认为一日之差也算怨旷,《毛传》 ...
惟女有蘊蓄於官中者,則民乃無妻,不論女之情怨與不怨也。即使千人同御,女無怨情,民之無.妻,何以異於不怨哉寸故知怨非怨恨義也。下云「內無怨女,外無曠夫」,曠者虛也,與怨相對。內過實則外虛,理勢必然。詩序云:「采綠,刺怨曠也,幽王之時多怨曠也」, ...
10
傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 532 页
《采绿》,刺怨旷也。幽王之时,多怨旷者也。怨旷者,君子行役过时之所由也。而刺之者,讥其不但忧思而已,欲从君子于外,非礼也。〇思,息嗣反。下皆同。【疏】"《采绿》四章,章四句"至"旷者"。〇《正义》曰:谓妇人见夫行役,过时不来,怨己空旷而无偶也。妇人之怨旷 ...
«怨旷» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
怨旷 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
多面曹操不为人知的爱民故事
赤壁之战后第二年，又下令对死亡吏士家属予以抚恤，说自举义兵以来，军士出征频繁，或疫死、战死，“家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉?不得己也。” 正是由于对 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
中国古代男宠考
至于《晋书·五行志》说的“自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷”，已超出以色获得贵宠的范围，这里姑且 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
明代宫廷怪象：宫女无太监“对食”会遭取笑
究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”. «人民网, அக்டோபர் 14»
[书摘]纪连海：太监和宫女的“对食”关系
究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”. «新华网, நவம்பர் 12»
王昭君何以要“主动”出塞和亲——拨开“昭君出塞”的历史迷雾（1）
不过，从她写的那首《怨旷思惟歌》（后人称为《昭君怨》）中，我们还是可以略知一二的。“秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容发光。既得升云，游倚 ... «凤凰网, நவம்பர் 12»
曹操兵败赤壁：非败于大火实输给寄生虫？
卒末，令曰：'自顷以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得以也。(《三国志·魏书·武帝纪》). 太祖又与荀□曰：'追惜奉孝， ... «新浪网, செப்டம்பர் 12»
你可知禁欲危害健康
如《素女经》说：“阴阳不交，则坐致壅阏之病。故幽闭怨旷，多病不寿也。”“幽闭怨旷”指独身男女。 关键词： 常识 健康 日常保健. 上一篇：多交少泄可以延年吗？ 下一篇： ... «www.panjk.com, டிசம்பர் 11»
古代皇宫为何多发同性恋
随着社会的发展，同性之间的“对食”渐渐发展为宦官与宫女之间的“对食”，为了互相满足，宦官与宫女常常会结成临时的恋爱关系，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴， ... «腾讯网, மார்ச் 10»
