சீனம்இல் 渊泊 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «渊泊» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 渊泊 இன் வரையறை
மௌனம் அமைதியாகவும், இருண்டதாகவும் இருக்கிறது. 渊泊 沉静恬淡。
சீனம் அகராதியில் «渊泊» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«渊泊» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
渊泊 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
渊泊 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Jingyue quan shu: er shi si ji liu shi si juan - 第 1 卷
'|||||||||||〈I'亦不悟淵]用悲』知彼唐俗之人素不贍口學固無足潤六爪近世告藥之宜“古亦無所〝番惟束手聰一"於醒曲因循遂 ... l ('、]」ˋr′、′叭— ′、)`‵ _〝:'〝〝_M、}"′L!一}′、人山泊一齣'〝′ } { ' _ 一'」"叭麻{ ' "必兼叭〞抖智淵泊似也叻汀希 h 壯仄 ...
2
文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 403 页
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China). 脊必扣几泊用斑近口別輛恕的人咚几減何之伍寸叫而件 P 剷||.迄於. E 矣公吱工氏救梓屯可火啡尺拉欣|-舌岳丈故如約其淆 R 之差同址酒之法以吹人也比皆卸氏重付和人之言兄几言的老于走咖之使可的也倍的古 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
CDuv_x 事長沙下抹維字許例書前「 _ 羅淵也屈原懷沙自沈於此故淵酒以屈長沙混羅淵也隸= - x -志長- -羅後志長沙郡羅應助日托一一 1 - - -尺 _ _ 氏巨 n 七大上白枝江居此人十胡南巨民少府湘陰縣陳貶 _ 縣三十里名為屈酒屆原自沈處宋書顏延之傳道 ...
眉批:勢未有用,土未能生。木多損志勞神,金助剛毅果敢。壬寅、癸卯金泊金——寅卯為木旺之地,木旺則金嬴。且金絕於寅,胎于卯,金既無力,故曰金泊金。氣尚在寅,則金形絕地,薄若繒縞,乃云。甲辰、乙巳覆燈火——辰為食時,巳為禹中,日之將午,豔陽之勢, ...
5
淵雅堂編年詩稿: 20卷 - 第 1-8 卷 - 第 467 页
劐華有湖觀長曲字宙間吾友石讀與秦^ ^此^剩,顯^ ^苑^ ^』別^ ,八翻健 1 ^ ^ ^攀, ^ ^葡網如】 1 八鲁編華,細,葡當有翻出甚番剷偸糊人絶难裘径各朝卿與人^ ~盡於 18 尤泊到著翻彭霸,舣塑—泊賴咖^此剩& ^翻細觀一^倍節^ ! 1 ^無聞聖人 II 龙我今去四十 ...
6
郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 114 页
慮谷困而毋偽"句, "慮" ,指思慮, "困"字,原釋文作"淵"。(說文.水部) : "困,古文淵。 M 口、 M 水。" (文選.郭璞(江賦) )云: ..澄澹汪恍,擴徨困汶。"李善注: "皆水深廣之貌。" "行谷患而必至"句, "勇" ,指勇毅。"至' "笛谷壯而毋果"句,字, (校讀記)作"莊" (論語.為政)云: ...
7
《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 48 页
苏淮向作有《木假山记》,认为木之“最幸者,澳票沉泊日没于滞沙之间,不知其几百年,而其激射嘴食之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤”。其家就有这样的“三峰” ,苏淘爱之不已,以为“其有数存乎其间”。在苏淘的眼中: “予 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
«渊泊» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
渊泊 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
王维诗中的华严世界
舍法而渊泊，无心而云动。色空无得，不物物也。默语无际，不言言也，故吾徒得神交焉。玄关大启，德海群泳。时雨既降，春物俱美。序于诗者，人百其言。 玄关：入佛道 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 13»
