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从混沌到和谐: 儒道理想与文化流变 - 第 22 页
儒道理想与文化流变 邓红蕾. 中庸观勾画出一个粗略的框架,为儒家文化理想奠定其基调的,是孔子,其思想主要反映在《论语》一书中。孔子的中庸理想是通过对“至德”的多种规定而展开的。被孔子称为“至德”理想的“中庸” ,以“允执其中”、无“过” “不及”、“卯 ...
天之曆數在爾躬,允執其中!四海困窮,天祿永終。」【堯曰】【白話翻譯】堯帝說:「咳!舜啊!上天所欽定的天子位的繼承落在你身上,你要執守中正的道理才能長久!假如四海的人民生活都窮苦困頓,那時候上天給你的祿位就終止了。」【補述】這是唐堯依照天意傳 ...
允执其中。四海困穷,天禄永终。”这句话,不但给我们讲明了“中”的思想源远流长,而且进一步强调了它的重要性。尧传舜,舜传禹的时候都只是交代了一句话,就是“允执其中”,并认为如此便可“天禄永终”,可见这个“中”是多么的重要。很多人都说舜是有大智慧 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
宋人提出所谓十六字,朱熹在〈中庸章句序〉中说: "道统之传有自来矣,其见于经,则'允执厥中'者,尧之所以授舜也。'人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中'者,舜之所以授禹也。"这十六字心传原出伪古文《尚书》之《大禹谟〉,不足凭信,但"允执其中"一语则 ...
中庸思想首先由尧舜两人提出,因为《论语,尧曰》有: "尧曰:咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终。"《尚书,大禹谟》虞舜命禹曰: "予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。"看来,尧传授舜,只有" ...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中,者,舜之所以授禹也。"这十六字心传原出伪古文《尚书》之《大禹谟》,不足凭信,但"允执其中"一语則见于《论语,尧曰》,其文曰: "尧曰:咨尔舜,天之历數在尔躬,允执其中。四海困穷,天祿永终。"《中庸》也说: "舜好问而好察 ...
意思是说,尧在让位给舜的时候,不但传给他国家的政权,而且传授给他治国的四个字的要诀: "允执其中"。如果做不到这一点,天下的老百姓陷于困苦贫穷,上天给你的禄位也会永远地终止了。这"允执其中"的要诀,从舜又传给禹。孔子及其弟子,对"允执其中" ...
颜渊实有才能,而恒如己不能,故虽见不能者,独咨问寻求也。多,谓知识之多也。己知虽多,常不敢言己多,故每问于寡知者也。"【允】出〔 V ^《广韵》余准切,上,准韵。]诚实,不欺。《尧曰》二〇,一: "咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。"何晏《集解》引包咸曰: "允, ...
"执中无权,犹执一也。"〔《孟子-尽心上》; )朱熹也认为执中"非谓^丁-二者之间取中。当厚而厚,单厚上是中,当薄而薄,即薄上是中。"又说: "不然,此乃'子莫执中' 6 ,安得谓之中? "〈《朱子语类》卷六十三) ( ! :乃儒)允执其中孔门传诵的历史上的尚中 ...
王書林, Confucius 舜亦以命禹語譯海困窮,天綠永終條。永終作一氣讀。依朱注,天之曆數在爾躬,允執其中。絕句。又說,這兩句話是撖勉之辭。見 112 四通。惟經文在中字處斷句不同。依集解,天之曆數在爾躬,句。允執其中,略逗,連下四海困窮 1 天綠窮四海 ...
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一座都城定位华夏文明主脉
而基于此，圭尺也便作为王权的象征，被元首所垄断，下葬于王墓，并被先秦文献描述为尧传位于舜、舜传位于禹时的谆谆嘱托“允执其中”。 □著名考古学家、我国考古 ... «黄河新闻网, செப்டம்பர் 15»
一座都城定位华夏文明主脉——山西古文化“三个一”之陶寺遗址
而基于此，圭尺也便作为王权的象征，被元首所垄断，下葬于王墓，并被先秦文献描述为尧传位于舜、舜传位于禹时的谆谆嘱托“允执其中”。 □著名考古学家、我国考古 ... «黄河新闻网, செப்டம்பர் 15»
大陆新儒名家之盛洪论宪政主义的儒学起源
天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”意思是说，如果你不好好干，让老百姓穷困的话，上天就不再发你工资了。后来当商汤伐夏桀、周武伐商纣时，都涉及 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
中合担保举办绿色长走活动庆祝公司成立三周年
... 一些同业及合作伙伴一起参与活动，意在宣传健康、绿色的企业发展之路，在行业发展中相互支持、协作，也体现“允执其中、合作共赢”的经营理念。(中新网金融频道) ... «中国新闻网, ஜூலை 15»
临汾陶寺，破译最早“中国”的密码
据记载，尧禅位给舜时叮嘱：“天之历数在尔躬，允执其中。”意思是说，天时和历法必须由你亲自掌握，你要好好地把握住手中圭尺。说明圭尺在当时被视为王权的象征。 «太原新闻网, ஜூன் 15»
《禁忌》：日本版《色戒》到底长什么样子
中国传统文化有坏的一面，比如，打马虎眼，用道家学说来看，还成了允执其中。可是，这种文化生态也有好的一面，它让受众不急功近利地去追任何东西。包括性，都是 ... «Focus.tianya.cn, ஜூன் 15»
27岁的陆盈盈成浙大博导？杭高妹子人生赢家！
允执其中”感慨道：“后生可畏，焉知后来者不如今乎！” ... 在这批引进的“海归”青年才俊中，共有41名“85后”，而其中最年轻的陆盈盈则更是出生于1988年11月30日，堪 ... «杭州网, பிப்ரவரி 15»
极左或极右都将祸国殃民
《论语·尧曰》中记载了尧对舜的劝告：“允执其中”。孔子对于舜的中庸之道的赞赏，与汉儒对于《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的阐述相融合， ... «中国发展网, டிசம்பர் 14»
中庸之道的现实价值
一、中庸之道是为官之道. 据《论语·尧曰》记载，尧把治国秘诀“允执其中”传授给舜、舜传授给禹，在他们交接班时，都告诫其下任要坚持中庸之道。 （一）为官者是民众的 ... «光明网, டிசம்பர் 14»
走向高明之境（二）――跨文化现实语境中的“十六字心传”
中和，或称执中达至圆融是儒道各自学说的最后一言，也是人格的最高境界。以忧乐圆融 ... 尧禅让给舜，尧曰：“尔舜，天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。 «光明网, நவம்பர் 14»
