«燥急» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
燥急 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
燥急 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
急食酸以收之。(心藏神、其志喜、喜則氣緩、而心虛神散、故宜食酸以收之。)心欲。急食咸以之,用咸補之,以甘瀉之。(心火太過、則為躁越、故急宜食咸以之、蓋咸從水化、能相濟也、心欲、故以咸為補、心苦緩、故以甘緩為瀉。)脾苦濕。急食苦以燥之。
王好古. 制方之法夫藥有寒熱溫涼之性,酸苦辛鹹甘淡之味。各有所能,不可不通也。藥之氣味,不比同時之物,味皆咸,其氣皆寒之類是也。凡同氣之物必有諸味,同味之物必有諸氣。互相氣味,各有濃薄,性用不等。制其方者,必且明其為用。經曰:味為陰,味濃為 ...
張元素. (十五)制方法夫藥有寒、熱、溫、涼之性,有酸、苦、辛、咸、甘、淡之味,各有所能,不可不通〔也〕。夫藥之氣味不必同,同氣之物,〔其〕味皆咸,其氣皆寒之類是也。凡同氣之物,必有諸味,同味之物,必有諸氣,互相氣味,各有濃薄,性用不等,制方者,必須明其 ...
肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之。)水位之主,其瀉以鹹,其補以苦。(水之主氣,終之氣也,在冬至前後各三十日有奇,乃太陽寒水所主之時。水性凝,鹹則反其性而軟之,故為瀉。水欲堅,苦則順其氣而堅之,故為補。《藏氣法時論》曰..腎欲堅,急食苦以堅之, ...
濕淫所勝,平以苦熱,〔濕為土氣,燥能除之。〕佐以酸辛,〔酸從木化,制土者也,辛勝酸,所以防酸之過也。〕以苦燥之,〔苦從火化也。〕以淡泄之。〔淡能利竅也。〕濕上甚而熱,〔濕郁於上而成熱也。〕治以苦溫,〔欲其燥也。〕佐以辛甘,〔欲其散也。〕以汗為故而止。
虛則五臟不足,四肢不用,面色痿黃,怠惰嗜臥;或夢飲食不足,實則腹脹,經溲不利,身重,痞氣在胃脘如盤;或夢丘陵大澤,壞屋風雨。若脾病色黃,體青失溲,直視,唇反張,爪甲青,飲食以逆,其脈弦急,此是木克土,為大逆也。脾苦濕,急食苦以燥之;脾欲緩,急食甘以緩 ...
么丁一厶尸厂玄^ 1 厶 4 一么匸乂丁一、厶^丁 5 古乂性燥 0 心粗眷 0 ,心和 0 氣平者 9 尸百福自集 紛纷求去,連一個親信的人 和的人做事情精細,必定能把事情做好,使事業得到成功,自然就是得到福禄了。降臨到他的身上。因爲性情燥急粗暴,便事事潦草, ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
周學海. 虛實補瀉論虛實者,病之體類也。補瀉者,治之律令也。前人論之詳矣。茲撮其要者,與平日讀書之所記,匯輯於此,以為溫故之一助云。夫《內》、《難》、仲景之論虛實也,其義甚繁。有以正氣盛衰分虛實者,所謂脈來疾去遲,外實內虛;來遲去疾,外虛內實也 ...
龔信 朔雪寒. 病夫閉結者,大便不通。《內經》云:北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎。又云:腎主大便,大便難者,取足少陰,夫腎主五液,津液潤,則大便如常。若飢飽失節,勞役過度,損傷胃氣,反食辛熱濃味之物,而助火邪,伏於血中,耗散真陰,津液虧少, ...
以辛散之者,所謂肝欲散,急食辛以散之也。)清反勝之,治以酸溫,佐以甘苦,以辛平之。(治以酸溫,佐以苦甘,俱與司天反勝治同。以辛平之者,木之正味,其補以辛,金之正味,其瀉以辛也。)少陰(君火)在泉,(卯酉年)熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之 ...
