«遭际不偶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
遭际不偶 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遭际不偶 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
这一论点确实指出了文学史上许多作家在人生遭际不偶的境遇下,愈挫愈奋,发愤写作,从而给后人留下了传诵不衰的名作的现象。因为这一理论具有较强的概括性和生命力,所以它在古代文学理论史上产生了比较深远的影响。魏晋南北朝时期,司马迁的“ ...
夫人赋性俭泊,是提身御下处众·交姻哑,井院湃,却鞍绚,芋威交至,其冲若谷,其婉若温,虽与戚之最卑幼者·绝不作贵偶态。还化之日,愈勉二公,以诚效力,它不一语及于儿。诗书所称内助也, ... 昔尹彦明佩善录之训:是母是子,声施至今,遭际不偶,故础绿信,善也。
人生在世,谁不愿做个富贵豪杰,只为时运不偶,遭际不辰,做此乞食。你若怜孤恤寡,爱老哀贫,肯舍一文半合,便辱人几句, '人有不受蹴尔而与,嗟来而食的,尚不肯卑污苟贱,况有侠气,没奈何甘为求乞,如齐人不愧乞食,管仲宁受槛车,这样人肯容纳你凌辱乎?
商隐诗的特点是,针砭时事,多用"咏史"来影射;自伤身世,多用"咏物"来象征;他所谓的"伤春" ,往往是对个人遭际不偶和唐朝国运衰颓的感叹;有的诗标题很怪,如《失猿》,原来用的是谐音法,意指"失援" ,即失去了有力者的援助。诗人真正要表现的那种情感,真正 ...
胡汝砺, 管律, 陳明猷 卷之一一宁夏总镇(续)一六三民安物阜囿哓天,迩来不识狼燧烟,大闹开统亿斯年,尿 I 要荒皞皞然-掇始末为传,乃命童子歌曰:交宣,无能方其二一。此希文、君实皆不能忘情焉者。实天运中兴,国柞懋隆。尤遭际不偶,其亦大可乐矣乎。
7
傳世藏書: 儿女英雄传, 官场现形记, 二十年目睹之怪现状 - 第 277 页
又说: "这事不与俩嬷嬷相干,你两个也只管起来。 ... 你知道的,帐上现在也不至于立等这项钱使,也不是我轻易高兴不顾家人含怨;便是看看我嬷嬷从小儿奶到我这么大,在他跟前,也该从宽些 ... 再要遭际不偶,去作个榜下知县,我便是你的前车之鉴,不可不知。
若见诸相非相,即见如来。”“无所住”即不执著,不执著于任何事物,对外界的一切现象既不着念,也不受其影响,即不住色,不住声,不住迷,不住悟,不住体,不住用。现代社会是一个五花八门的社会,人生的遭际也一定不会平坦。无论我们是在就学还是在就业,面对 ...
入门,牵衣揽涕,不敢以杭儡自居,愿备妄腾,以侯来者。贺日: ' · . ... 和笑日: '实不相欺,昔曾一勤其芳仪,甚借其以绝世之姿而流落不偶,故以小术晦其光而保其镁 ... 同情瑞云的遭际,又无法改变这使瑞云陷入此遭际的制度,乃托之异术,欲晦其光而保其镁。
亦因词篇遭际,衣锦还乡。此人姓俞名良,字仲举。年登二十五岁,幼丧父母,娶妻张氏。这秀才日夜勤攻诗史,满腹文章。时当春榜动,选场开,广招天下人才,赴临安应举。俞良便收拾琴剑书箱,择日起程。亲朋饯送。分付浑家道:“我去求官,多则三年,少则一载。
