«灶界» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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灶界 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
灶界 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
上划出两个同心圆圈为灶界,刻划规整。其屮,内國"直径 1.2 、外圈直径 1.5 米"。第 5 层居住面灶的内圈周围涂一圈 5 厘米宽的红彩,外圈周围涂有一圈 5 厘米宽的黑彩.第 4 层居住面的烧灶,与第 5 层一样,施有一圈红彩和一圈黑彩。烧灶圈界涂红、黑二彩 ...
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慈溪文献集成: 余姚六仓志 - 第 282 页
圣六畈一百五十七号茅甲潮下首节茅甲三下中节圣六畈七百六十二号圣六畈八百九十二号圣六畈六百三十五号圣五畈东柴甲潮下末节西柴甲界下末节小黄甲三下末节茅甲二下中节以上陈东庄祭助。六三灶界下首节六三灶界下首节六三灶界下首节地八 ...
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷
雕六敲身外。更蛙意界,是故名有十八。般有十七。若铣意界。则姑六融身。所以者何,础界之外,更妊六飘身·足故名有十八。桩有十 ... 色界乃至法界驻飞眼皱乃至意融。所作 0 者。眼界乃至意界。分别陪者。色隆有十界。敲隆有七。三揍有一界。此灶界椅仕。
三、灶神灶神,俗称灶君、灶王爷、灶界、灶界老爷、东厨司命等。在民间信仰中,他的地位,还在门神之上。在茹毛饮血的时代结束后,灶在人们生活中所起作用是不言而喻的。因此,人们感谢它、尊敬它。其属性是以火烧煮食物,人们感谢、尊敬灶,正是由于这 ...
方有所不同"據清^顧祿《清嘉錄》記載了清代蘇州的祭灶風俗:「俗呼臘月二十四夜爲念四夜,是夜送灶,謂之送灶界。比戶以膠牙鳎祀之,俗稱糖元寶。又以米粉裹豆沙饀爲餌,名曰謝灶糰。祭時婦女不得預。先期,僧尼分貽檀越灶經,至是,塡寫姓氏,焚化褸災, ...
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中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 222 页
灶神灶神,俗称灶君、灶王、灶王爷、灶界、灶界老爷、东厨司命等等。在民俗信仰中,他是日常生活中的一个重要神灵,其作用和地位,还远在门神之上,在茹毛饮血的时代结束以后,灶在人类生活中所起的作用,当然是极为重要的。因此,人们感谢它,尊敬它,灶 ...
灯檠每年要换新的,送灶时将换下来的旧灯檠,串上两根筷子,糊上红纸,插些冬青柏茨,就算是灶神的轩轿了,祭灶时也要与供品放在一起。祭祀完毕,就将 ... 送灶的人们还要将作为灶神马料的黄豆、稻草等撒向屋顶,同时口中高喊"灶界老爷上天哉!灶界老爷 ...
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说罢,便往灶间一奔,到灶界老爷面前, "而" ~卟! "双膝跪下, "叽叽咕咕"通诚一番,然后立起身来回到外面, "先生,不要紧了。" "怎样? " "我求过灶界老爷了。我家的灶界老爷很灵的。我吃不下饭,拜拜;睡不着觉,拜拜。他会帮我忙的。" : "只怕今晚有人来捉你了!
稻草寸斷,和靑豆,爲神馬秣經」,至是填寫姓氏,焚化譲災。籌燈載灶馬,穿竹筋作槓,爲灶祌之轎,界神上天,焚送門元寶」。又以米粉裹豆沙饀爲餌,名曰「謝灶糰」。祭時,婦女不得預。先期,佾尼分貽檀灶俗呼臘月一一十四夜爲「念四夜」,是夜送灶,謂之「送灶界」。
