«躁欲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
躁欲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
躁欲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
煩躁論治內熱為煩,外熱為躁,煩出於肺,躁出於腎,熱傳肺腎,則煩躁俱作。然煩為陽,屬有根之火,故但頻不躁,及先煩後躁者,皆易治。躁為陰,系無根之火,故但躁不煩,及先躁後煩者,皆難治。傷寒論中有微煩、反煩、復煩、煩滿、煩熱、煩渴、胸煩、心煩、虛煩、 ...
皆火盛之躁也。然有所謂陰躁者,如歲水太過,寒氣流行,邪害心火,民病心熱煩心躁悸、陰厥譫妄之類,陰之勝也。是為陰盛發躁,名曰陰躁。成無己曰,雖躁欲坐井中,但欲水不得入口是也。東垣曰..陰躁之極,欲坐井中,陽已先亡,醫猶不悟,複指為熱,重以寒藥投 ...
【分利】煩躁消渴,辰砂五苓散。下利,咳而嘔,煩躁不臥,豬苓湯。【和】下利咽痛,胸滿而煩,豬膚湯。自汗心煩小便多,芍藥甘草湯。少陰心煩不臥,黃連雞子湯、雞清散。【溫】陰盛而煩躁,少陰病吐利,手足厥冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯。《外台》云:陰躁欲坐井水中,宜熱 ...
陽亦益元湯(活人)治面赤身熱,不煩而躁,飲水不入口,名戴陽證。(成氏曰:煩躁者,先煩漸至躁也。躁煩者,先躁而迤邐復煩也。從煩至躁為熱,先躁後煩,謂怫怫然更作躁悶,此為陰盛格陽也。雖大躁欲於泥水中臥,但飲水不得入口是也,此氣欲脫而爭,譬如燈將滅 ...
火入於腎則躁。又有陰盛發躁。成無己曰:陰躁欲坐井中,但欲飲水、不得入口。東垣曰,陰躁欲坐井中,陽已先亡,醫猶不悟,重以寒藥投之,其死何疑?故曰內熱而躁者,有邪之熱也,屬火,外熱而躁者,無根之火也,屬寒。經之論狂屢見,屬虛寒者凡四條,是狂亦有 ...
煩躁傷寒煩躁,何以明之,煩為擾擾而煩,躁為憤躁之躁,合而言之,煩躁為熱也,析而分之,煩也躁也,有陰陽之別焉,煩、陽也,躁、陰 ... 之輕者,躁為熱之甚者,經有煩疼、煩滿、煩渴、虛煩,皆以煩為熱也,有不煩而燥者,為怫怫然便作躁悶,此為陰盛隔陽也,雖大躁欲 ...
為熱之輕者,煩躁謂先煩而漸至躁也;躁為憤躁而躁陰也,為熱之重者。躁煩謂先躁而後煩者也。有不煩而躁者,怫怫然便作躁悶,此為陰盛格陽也。雖大躁欲於泥水中臥,但飲水不得入口者是也,治宜溫之。有邪氣在表而煩躁者。太陽中風,脈浮緊,不汗煩躁, ...
腹如水狀不治,心中懊而熱,不能食,時欲吐,名曰酒疸。陽明病,脈遲者,食難用飽,飽則發煩,頭眩,小便必難,此欲作穀疸。雖下之,腹滿如故,所以然者,脈遲故也。夫病酒黃膽,必小便不利,其候心中熱,足下熱,是其證也。酒黃膽者,腹滿欲吐,鼻燥,其脈浮者,先吐之。
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅 的人,所以與「壹意」相對。 0 靜:《韓非子.喻老》:「不離位曰靜。」這裡指安土重遷,專也就「無所於食」而只得務農了。 0 躁欲:與前文「躁心」同義,指不安心本職而另有欲望不相往來,愚昧無知而安土重遷, ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
10
珍本醫書集成 - 第 7 卷 - 第 28 页
8 篇列六么而用喩氏謂脈微奢陽之&脈細奢腸之統中寒之 1 必不至級此鄭服微欲所 1 而就我範齓此扶危定倾之第一 I 與白通 ... 中則雖焴^不至吐莉逆&邪上 I 而不 0 吐莉大 1 诩不至焴躁欲 1 是^脉 1 其餘傷寒諸焴歡更非其也欤 1 此鎏之竅要可知良邪荖 ...
