«障袂» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
障袂 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
障袂 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
煙霧香 ,笑出乘鸞,低扇似朝陽,障袂初來,向洛浦波試展,合神仙眷看,取千里紅絲百年歡燕。幸然,王母池邊上元燈半,縹緲銀鸞光現,一飲瑤漿,藍橋試結良緣,吹簫侶,天借云:迎風瓊 ,月高風轉。(合前)兩下笙歌簇擁,衆侍女扶出銀瓶來,席前鋪上紅絨大氈毯, ...
相如跪而告曰:「小生得見花顏,死也甘心。」文君曰:「請起。妾今夜到此,與先生同賞月,飲三杯。」春兒排酒果於瑞仙亭上。文君、相如對飲。相如細視文君,果然生得:眉如翠羽,肌如白雪。振繡衣,被桂裳。穠不短,纖不長。毛嬙障袂,不足程式;西施掩面,比之無色。
訪搜不知所在。上又命方士飛神御氣,潛經天地,亦不可得。有宦者進其畫真,上言「甚似,但不活耳」。詩題於上,曰:「憶昔嬌妃在紫宸,鉛華不御得天真。霜綃雖似當時態,爭奈嬌波不顧人。」讀之泣下,命模像刊石。後上暑月晝寢,彷彿見妃隔竹間泣,含涕障袂,如花 ...
似朝陽障袂初來,向洛浦凌波試展。(合)神仙眷,看取千里紅絲,百年歡燕。幸然,王母池邊,上元燈半,縹緲銀鸞光現。一簋瓊漿,藍橋試結良緣。吹簫侶,天倩雲迎,飛瓊佩,月高風轉。(合前)兩下笙歌簇涌,衆侍女扶出銀瓶來,席前鋪上紅絨大氍毹,朝上拜了四拜。
張曼濤 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行顔品論二二七二界。三、行苦:無色界之有情,斷欲故無苦苦,無身故無壞苦,而心法猶存,故行苦依然未斷言者。二、壞苦:色界有情,仍有質礙之果報身體,故其得有變壞之痛苦,因此壞苦,通於欲色、苦苦,二、壞苦 ...
6
古典文學的奥秘, 文心雕龍 - 第 201 页
長卿「上林賦」云:「修容乎禮園,翔翔乎書圃」,此言對之類也;宋玉「神女賦」云:「毛嬙障袂,不足程式,西施掩面,比之無色。」此事對之類也。仲宣「登樓賦」云:「鍾儀幽而楚奏,莊舄顯而越吟。」此反對之類也。孟陽「七哀」云:「漢祖想扮楡,光武思白水。」此正對之類 ...
有的以物喻人,用自然界各种美好的事物来比喻神女如花,如玉,若游龙,若翡翠,若白日,若明月,似乎各种美好物体的特性都集于神女一身,有的以人喻人,用人们熟悉的绝色美女来比喻神女, "毛嫱障袂,不足程式,西施掩面,比之无色。"神女之美远远超过了这些 ...
... 搜访不知所在。上又命方士飞神御气,潜经天地,亦不可得。有宦者进其画真,上言似甚,但不活耳,题诗于上曰: "忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人。"读之泣下。命模像刊石。后上暑月昼寝。仿佛见妃,隔竹间泣,含涕障袂 ...
似朝陽障袂初來,向洛浦凌波試展。(合)神仙眷,看取千里 紅絲,百年歡燕。幸然,王母池邊,上元燈半,縹緲銀鸞光現。一簋瓊漿,藍橋試結良緣。吹簫侶,天倩雲迎,飛瓊佩,月高風轉。(合前)兩下笙歌簇湧,眾侍女扶出銀瓶來,席前鋪上紅絨大氍毹,朝上拜了四拜。
毛嬙障袂,不足程式;西施掩面,比之無色。步依依兮矅殿堂,婉若采鳳兮乘雲翔。束生看了,快心樂意,道:「小生雖不擅詩韻,但遇此美貌佳人,豈可無贈?不揣鄙陋,漫綴俚詞,以紀今日之幸會云。」詩曰: 有美有美皎如玉,無瑕無瑕宛似仙。從來未識芙蓉面,何幸相逢 ...
