«障壅» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
障壅 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
障壅 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 8 页
障蔽、障壁、障眼法\故障、潘障、壅障、白內障。圓阻、隔、間、屏、蔽。严^際際際際 211 811 6=2.1 621 631 5^ &I 靑& : : & ! "肩. ^鳩遣^ 隴 I 阜部 15 隳^隳怖部. 八九七隨身、隨和、隨便、隨時、隨處、^詞隨口、隨地、隨同、隨行、到、隨聽隨忘〉。個動作跟著 ...
2
楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 113 页
黄靈庚 卷五九章惜往日一六一三欲竭忠節,靡其道也。案: ^「靡其道」云云,道字出韻。當作「靡其塗」,蓋以同義改〔疏證〕欲竭忠節,靡其道也。使貞臣爲無由。平列同義。蔽隠,平列同義。障壅蔽隠,謂放棄江南也。 38 卷二三? 158 第一 811 「是障其源而欲其水 ...
3
风中的翅羽: 屈原、但丁思想创作论 - 第 28 页
雍蔽"即"桑壅" 3 、"塞拥" 3 、"障壅"、"蔽壅" 4 等。魏征《谏太宗十思疏》的著名十谏中便有"虑雍蔽"。"蒙蔽"、"隔绝"、"壅塞"指"下情不能上达,上令无法下行"。"有物堵之"的"物"可能是人,也可能是制度,或是奸人贼臣,或是腐规朽制。"下情不能上达,上令无法 ...
原文故思慮自心傷也,智差自亡也,奮能自殃,其有處自狂也。故至神逍遙倏忽,而不見其容;至聖變習移俗,而莫知其所從;離世別羣,而無不同;君民孤寡,而不可障壅。此則奸邪之情得,而險陂讒慝諂諛巧佞之人無由入。凡奸邪險陂之人,必有因也。何因哉?
从上文引述的这几段话来看, "塞" "壅"的特征,含有政令不行、上下壅塞之义。故简言之,也都可以用郭偃的"桑雍"和屈原的"障壅" "蔽壅"或"壅君"来概括。至于造成这样政治恶果的根本原因,那就是由于"法之不立"。当然,屈原的《惜往日》,主要由于遭谗被黜, ...
... 珀蛆遙修盆『刁見真容壼礬欒曶杉晶 I' -‵('〝o′【l′.ˊ′'l ' '「... _ 而莫知其所從離世頻秦市無來恫刺厝鳴孤嗔而吥卹〔" _ — __ ′孤‵真*加閭之謙稱也瀧白仁醯〞(‵"p 肓暮得猶〝障壅卑謙名譽首不可防障吐貝婁丑之伊孑知也 臉跛讒慮諂訣巧佞之人.
Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
故詩人又再次直指說佳人壅君之罪;「蔽晦君之聰明兮.虛惑誤又以欺」。屈原在懷王時期.上官大夫曾進詫言,因而 ... 君王胸無準則尺寸,於冤不作省驗核寅,障壅蔽塞,情不上達,故而使貞臣遭詫被黜.欲諫不得.報國無由,又哪能舒展情感撥出誠信呢?詩人對己 ...
惜壅君"句:壅君:被蒙蔽的国君。不昭:不明白。 ... 独障壅"句:障壅:阻塞,遮蔽,指君王之視听不明。蔽隐:亦即"遮蔽"的意思,与"障應"同义。
胡紹煐, 蔣立甫 摇演其山注『碭,突也』。碭與蕩通, 8 : 8 ^『吞舟之魚碭而失水』,『碭』即『蕩』字,當音『徒浪切』。唐、搪並字異義同。』紹瑛按:本^甘泉賦『回焱肆其碭駭兮』〔 5 〕,音宕。長笛賦『眩碭駭以奮肆』,吴曾^ ^云:『碭,注「徒浪切」,以碭爲唐也。孔融傳「唐突 ...
«障壅» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
障壅 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【文化漫步】古代帝王的各種稱謂
《呂氏春秋•君守》:「君民孤、寡,而不可障壅。」注:「孤、寡,人君之謙稱也。」秦朝以後沿用為皇帝的自稱。 寡 原是先秦時王侯的自稱,見上條引《呂氏春秋•君守》及注。 «NTDTV, ஆகஸ்ட் 12»