«招提客» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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高适听说杜甫来了,就写了首诗问候他: "传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。听法还应难,寻经剩欲翻。草《玄〉今已毕,此后更何言? "因老杜寄寓寺中,故云"招提客"。老杜青年时期写的《游龙门奉先寺〉中有"已从招提 你客寓佛寺仍在探讨儒家 ...
招提《游龙门奉先寺》开头两句: "已从招提游,更宿招提境。, ,按, "招提"系梵语,译曰"四方"。谓四方之僧为 ... 一云招提者讹也,正言拓斗提奢,此云四方,译人去斗去奢,拓,经误作招,以拓、招相似,遂有斯误也。 ... 高适《赠杜二拾遗》诗: "传道招提客,诗书自讨论。
龍武新軍虛節制,櫻桃原廟對招提。客窯故事供時眼,藥碗香爐坐午雞。如意山榴當戶然,支離倦客頂風眠。竹西歸路拋書裡,太液晴波展簟前。空翠淋漓疑作雨,雙幡旖旎可論禪。手巾香披渾忘暑,消盡空門不住天。明光奏賦早無緣,在野長令習氣偏。懸耜喜看 ...
第二句的格律是『仄仄平平仄仄平』'所以『言侖』字的作『倫』口在唐宋詩中'『討論』的『言侖』大都的平的一看看以下的例子:唐朝高的<贈在二的遺>五律首聯:『傳道招提客詩書自討論口』第二句的格律是『平平仄仄平』~所以最後兩字言實作『的倫』口宋朝 ...
孫欽善, 高適 贈杜二拾潰[ 1 )傳道招提客三) h 詩書自計論。佛香時入院,僧飯屢過門。聽法還應難(己,尋經剩欲翻( a )。草玄今已畢( N ) h 此外復何言(《) ? |二)此詩作於惋阮二年(七五九)。杜二,帥杜甫。至德二載(七五七)五月授左拾遺,本年歲末,杜甫至成都, ...
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贺昌群文集/第三卷/文论及其它 - 第 3 卷 - 第 67 页
大约少陵初到成都时,似乎即寄居于草堂寺,高适有《赠杜二拾遗》诗:传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。听法还应难,寻经剩欲翻。革玄今已毕,此外更何言。少陵有《酬髙使君》相赠:古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。双树容听 ...
高适也是惊苦记着老朋友的,听说杜甫来到了成都,便写诗问候,即《赠杜二拾遗》,诗日:传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。听法还应难,寻径剩欲翻。草玄今已毕,此外更何言?因杜甫住在寺里,故高适戏称他为“招提客” ;中四句写寺中之情状。
詩云: "傳道招提客,詩^自討論。"蓋杜^乾元二年十二月至成都時暫居浣花溪寺,故有"招提客"之句,詩似作於上元元年初。(化? "寄宿田家》。詩云: "門前種柳深成巷,野谷流泉添入池。巌際窟中藏鼹鼠,潭邊竹裏隱鷓鵾。"諸句均寫蜀中景色,疑作於是年春 1 :之 ...
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杜少陵集評註 - 第 2 卷 - 第 55 页
杜甫, 仇兆鰲. 杜少陵集詳柱四卷九作! & ^ .一一 3 ;公初居浣花溪寺,故云招提客,佛香暦餌,聽法尋鸫,想寺中彔事,草,更伺一 ... 支巳有玄傳道,招提&詩書自討論佛香時入院,僧飯屢過& .門,聽法還應氟尋經賸^作欲翻,草玄今贈杜二拾遺附髙適詩.孝成時有薦 ...
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書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 357 页
... 則三四「陰」虛「月」實,此亦即章法也。然以語杜,則此特甚淺者。聞王遵巖有手評杜詩,遵巖不知詩,固無庸與之辨,然客或誦其評曰「已從招提遊」二句,「已」字、「更」字無謂,此則謬誤之甚,蓋杜公著「招提」二字,已自不同,非龍門、奉先等字,僅作地名者比也,「 ...
