«赈给» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
赈给 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
赈给 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
若時或不熟,當社有饑饉者,即以此穀賑給。自是諸州儲峙委積。其後關中連年大旱,而青、兗、汴、許、曹、亳、陳、仁、譙、豫、鄭、洛、伊、潁、邳等州大水,百姓饑饉。高祖乃命蘇威等,分道開倉賑給。又命司農丞王亶,發廣通之粟三百餘萬石,以拯關中。又發故 ...
振給(經音義云。增一阿[合一+(采木)]振給。古文作[序予+(艮日 +口)]挋二形同。諸胤切。說文振挙也。小尒雅云。振救也。亦振發也。又經文作賑。諸忍切。尓雅云賑富也。註云謂隱賑富有。賑兩通也。東宮切韻。郭知玄云。賑給也。釈[尤尢+氏]云。賑以財濟 ...
3
唐代财政史稿 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 1079 页
要》卷八八仓及常平仓门云:〔开元)二十八年正月敕,诸州水旱,皆待奏报,然后賑给,道路悠远,往复淹迟,宜给讫奏闻。从"待奏报"到"给讫奏闻" ,是义仓支给制度上的重大变化。此前,义仓出给制度严格,只有得到皇帝敕令后,地方官才可开仓,道路往复,不能及时 ...
第一〇三章大汗之赈恤貧艮大汗在物價騰貴之時,賑糴百物於民一事,業已備述於前。玆欲言者,其賑恤汗八里城貧民之事。大汗在此城中,選擇貧戶,養之邸舍之中,每邸舍六戶、八戶、十戶不等,由是所養貧民甚眾。每年賑給每戶麥糧,俾其能供全年之食,年年 ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002
5
明至民国时期皖北地区灾害环境与社会应对研究 - 第 127 页
关于赈贷的对象和标准,永乐二年 0404 年)《苏松等府水淹去处给米则例》规定: "其不系全灾,内有缺食者,原定《借米则例》, ... 1 看来,究竟是无偿賑给还是有偿赈贷,主要取决于灾区范围大小和灾情轻重,无偿賑给的对象是全灾之区灾民,而有偿赈济即赈贷 ...
每州縣荒歉有端,則計官所贏,先令曰:『蠲某物,貸某戶。』民未及困,而奏報已行矣。議者或譏晏不直賑救,而多賤出以濟民者,則又不然。善治病者,不使至危憊;善救災者,勿使至賑給。故賑給少則不足活人,活人多則闕國用,國用闕則復重斂矣;又賑給近僥幸, ...
7
中国民政通史 - 第 2 卷 - 第 1003 页
至灾户中有赴工力作者,此乃自勤其力以补日用之不足,若因其赴工而扣除其赈粮,后凡有赈户赴工力作毋庸扣其赈粮,俾其踊跃从事。"〈 3 〉査賑 1 "委员査赈,务必挨户亲査,详察情形,参考原册。査照后开规条酌分极次,査明大小口数,当面登册填给赈票。
8
光緖初年(1876-79)華北的大旱災 - 第 46 页
9 設立粥廠施賑外,陝撫譚鍾麟並命各府、州、廳、縣,「審査貧民戶口,分別極、次男女口數,」在城廂設廠煑粥,鄕村則開常、社、義倉積穀及營田祖糧,計口 ... 12 鑒於晋省災情之厳重,如按向例給賑,即使災重的地區,也不過賑濟至次年二、三月間便應停止。
二十四年,咸平等处霜雹为灾,诏以海运粮五万石賑之。以陈米贷贫民。诸王薛彻都等所部雨土七昼夜,牛羊死者不可胜计,市棉布给之,计直钞万四千六十七定。以粮给诸王阿只吉部贫民,大口二斗, .... 女真部饥,借高丽粟赈给之。平滦路及丰赠、济" "民二署饥, ...
10
食貨志彙編 - 第 2 卷 - 第 822 页
賑德州齊河沾平泰安州飢民。山束廉訪司一; 4 賑給之。平澳路及蹩膽飢民二署飢。出术萬 6 千石賑之。二十九年。^州飢就陵州發粟四萬曲飢。給米賑之。塔叉&塔帶民飢。發米賑之。給按答兒民戶四月粉。女^部飢。借高麗粟里吉思飢民。賑楨州等两站女 ...
«赈给» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
赈给 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
细数中国古代慈善之最
春秋战国时期的民间慈善活动比较简单，行为之一是直接在路边给需要救助者提供 ... 刘彧(明帝)刚当上皇帝即下诏：“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给。 «公益时报, மே 15»
古代中国人如何做慈善：施粥赈饥最受欢迎
之前的刘宋朝，已颇重视社会救济工作，《宋书·明帝纪》记载，泰始元年(公元465年)，刘彧(明帝)刚当上皇帝即下诏，“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给”。 «凤凰网, மார்ச் 15»
专家：汉代士人民间慈善行为源于儒家文化传统
他们以赈救宗族为己任，将平日即以所得俸禄，无偿接济宗族。这样的事例 ... 再如，第五访字仲谋，任张掖太守时，“岁饥，粟石数千，访乃开仓赈给以救其敝。更俱谴，争 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 13»
中国古人怎么做慈善：朱熹创设“社仓”备荒救灾
春秋战国时期的民间慈善活动比较简单，行为之一是直接在路边给需要救助者提供 ... 刘彧(明帝)刚当上皇帝即下诏，“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给。 «中国新闻网, மே 13»
隋朝灭亡之鉴
然所在仓库，犹大充牣，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之， ... 隋文帝的做法是：在全国各州置仓积谷，遇水旱荒年，便开仓赈给。此外，命令各州民间 ... «人民网, ஏப்ரல் 07»
[每日阅读]《任延善政》阅读
掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。 建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，令 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 05»
