«赈穷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
赈穷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
赈穷 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1 包曰:阮元无校。《四库》本"义疏"作"苞氏曰" ; "注疏"作"包曰"。覆正平本同"义疏"。敦煌本作"苞曰"。 2 赈穷救乏之事:阮元无校。《四库》本"义疏"作"赈穷救乏之事也" ; "注疏"作"赈穷救乏之事"。覆正平本同"义疏"。敦煌本作"振穷救乏之事"。案: "振"通^賑"。
第三,地方政权将钱粮分赈穷民。崇祯十七年四月陈方策塘报中说:李自成派遣其党,到处同口一词,连续传布说: "将豪富之家银钱,分给穷苦百姓"。冯梦龙《甲申纪实,北事补遗》里记作"将富家银钱,分赈穷民"。究竟如何"分赈" ,史料缺略。在现有材料中,有几则 ...
河间(今芸可北河间)发生了饥荒,王约全力赈救饥民因为举措得当,赈济有万,饥死的人很少。使当地百姓度过了一场大难。成宗即位后王约上疏成宗,在陈述的二十二件急需办理的事情之中,便民之事颇多,诸如放差税、开猎禁、赈穷独`停冗役、却贡献、询利 ...
一曰慈幼,二曰养老,三日賑穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富"的社会救济政策和救济办法(见《周礼,地官司徒,大司徒之职》; )。《周礼注疏》注云: "保息谓安之使蕃息也。慈幼谓爱幼少也。产子三人与之母,二人与之饩(音气& ,饱也) ,十四以下不从征;养老,七十 ...
即使像后来道教经典《太平经》宣扬的那样,要富有的"君子" "常力周穷救急,助天地爱物,助人君养民,救穷乏不止 1 " ,其意义也只是替统治者补救时弊,而不是要求均平财富。 ... 儒家宣扬的"仁爱" ,提倡的赈穷恤贫,一直为秦汉以后一些封建政治家所奉承。
6
熊希龄集: ce. 1917-1918 - 第 239 页
希龄奉命筹办之初,即以各县难民众多,储待展转勘查,各地待赈穷黎,必至缓难济急,曾先请顺直助赈局绅,就已经查明各县,即行分路放赈,由本处拨款补助,仍加派各路委员长随同监视,并会商善后各事项,一面伤令各县知事将被灾村镇户口详细造报,俾灾情 ...
赈穷济困,所以弥缺陷,而非所以求进步;所以济目前,而非所以图久远。夫吾人在社会中,决不以目前之福利为已足也,且目前之福利,本非社会成立之始之所有,实吾辈之祖先,累代经营而驯致之,吾人既已沐浴祖先之遗德矣,顾不能使所承于祖先之社会,益臻 ...
蔡元培, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
京城每年例行煮賑,十月初一日起至次年三月二十曰止,京师五城按城设厂煮粥赈济,每城日给米二石,柴薪银一两。直省省会 ... 赴诸城粥厂食赈者除城内贫民外,大部分是本省甚至外省流徙而来之灾民。 ... 乾隆二年兰州受灾,统计应加赈穷民共 15 万余口。
宋子然, 刘兴均. 本、遂州碑本又作"此其无尸,故能成其尸"。成玄英据此本疏云: "尸,主也, ... ...而言成其尸者,结叹圣人也。"朱谦之指出: "尸"为神仙家言,窜人老子本。《后汉书,方术传》有"尸解"。李贤等注云: "言将登仙,假托为尸以解化也。"成疏据讹本为训, ...
10
土家族地区农村社会保障硏究 - 第 21 页
其三,工赈救灾,即通过兴修水利、堤场、道路等公共工程,为灾民结算劳动工资,帮助灾民度过饥荒之年的救灾形式。工赈救灾早在战国 ... 社会保障措施。如早在西周时期,实施过"以保息六养万民:一日慈幼,二曰养老,三曰赈穷,四曰恤贫、五曰宽疾,六曰安富" ...
«赈穷» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
赈穷 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
郎遥远：“温柔之手”莫成“干尸”
周朝“保息六政”：慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富，还提到了十二条荒政措施。“民政”作为政府职能，最早在宋朝，包括户口、风俗、乡役、荒政、置三老、乡亭长、尊高 ... «凤凰网, மே 15»
三国时鲁肃“有钱任性” 让周瑜为之折服
鲁肃则不然，他任性得很，根本就不治产业，把财货散了，把田产卖了，“以赈穷弊结士为务”，一方面赈济穷人，一方面用来社交，认识那些了不起的精英豪杰人士，为 ... «金羊网, மார்ச் 15»
三国时鲁肃曾“有钱任性” 让周瑜为之折服（图）
鲁肃则不然，他任性得很，根本就不治产业，把财货散了，把田产卖了，“以赈穷弊结士为务”，一方面赈济穷人，一方面用来社交，认识那些了不起的精英豪杰人士，为 ... «人民网, ஜனவரி 15»
贵港文化遗产之七十八十三巷梁屋
饿殍载道，廉夫筹赈穷黎，存活无数……大吏弛其禁前后，办团七八年多所补救，屡膺保荐，以母老辞不赴，请改教职授灵川县教谕，在职十年，循循善诱。调百色厅学 ... «广西新闻网, ஆகஸ்ட் 13»
【绿评】污染铜企，请学古人炼铜履责
据1996年出土的张潜墓碑记载，张潜家族因为湿法炼铜发达之后，“赈穷恤孤有善声”，地方上盗墓风长时，张潜“悬赏十万以购焉，群盗骇散”。张潜还出巨资兴修水利，“ ... «南方周末, டிசம்பர் 11»
