«咫尺之功» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
咫尺之功 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
咫尺之功 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
旦‵'‵ ^4‵咫尺干里:擴展山水的窐問唐代敦煌莫高窟經變畫的格局與唐代山水詩一樣,大大擴展了山水的空間,把遠近的風景,細微的花草與巨大的叢林,人佛與景物都包含在內,其中緊密的關係台成一體。像莫高窟第 323 窟,北壁描繪康僧會從海上乘舟 ...
故桓公負婦人而名益尊,韓獻開罪而交愈固,此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。王能聽臣,莫如歸 ... 謂燕王曰:「臣東周之鄙人也,見足下身無咫尺之功,而足下迎臣於郊,顯臣於廷。今臣為足下使,利得十城,功存危燕,足下不聽臣者,人必有言臣不信,傷臣於王者。
至七八月间,已经到了咫尺之间,看不清人的面貌,只有对方高声说话,才知道是谁;走路也不辨高低,需要有人左右扶持才能行走;出门骑马,前边还要有匹白马领路。更严重的是,那时他连文件上的楷书大字,也都看不清了,必须由官员从旁边用手指着嘴里还要 ...
苟為不擇賢愚而授之,欲徼幸咫尺之功,藉以為名而私其所愛,不若無功而侯之為愈也。然則武帝有見於封國,無見於置將;謂之能守先帝之約,臣曰過矣。中尉王溫舒坐為姦利,罪當族,自殺;時兩弟及兩婚家亦各自坐他罪而族。光祿勳徐自為曰:「悲夫!古有三族 ...
'〉__ '‵ ‵_ __'-"_: - `〝 N , .〝仰′二〝"'屾一東拮之箇人也見足下身卿咫尺之功糯蚯下〝迎臣於郊、顱臣於廷蔡臣篇足下使利得十堿」功存危燕哫叩不臨臣喘人必有言臣茅噬: _- }`「__^' .m `n ` (、) o 、) O p C )ˊ `′ ′ _ ′一一‵ .一椏之庄淆咀峭之坏 ...
【咫尺之功】力 1 0*11 2(11 8008 咫尺:本指距离很近,这里比喻漱小,形容微小的功劳。《战国策,秦策五》: "虽有高世之名,无尼尺之功者,不赏。" 2 ,有功有过【不以一音掩大德】^ XI 力 9^18 V ^次过错就抹杀了巨大的功德。《左传,僂公三十年》: "且吾不以一眚 ...
所以,凡是力能存社稷、保国家的人,虽然有外人诽谤,不予听信;而那些徒有高世之名而无有咫尺之功的人,不予赏赐。如此,群臣便不敢以虚名企望君主给予功名利禄。”秦王被姚贾的雄辩所折服,仍旧派姚贾出使四国,孤立韩王。换言之,韩非出使秦国,离间秦 ...
肇自然之性,成造化之功。或咫尺之圖,寫千里之景。東西南北,宛爾目前,春夏秋冬,生于筆下。初鋪水際,忌為浮泛之山;次布路歧,莫作連綿之道。主峰最宜高聳,客山須是奔趨。回抱處僧舍可安,水陸邊人家可置。村莊著數樹以成林,枝須抱體,山崖合一水而瀉瀑 ...
9
The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
所以英明的君主,不取其污,不听诽谤,只观察其对强国益民是否有用,有用则用之。空有虚名而无咫尺之功者不赏不用,所以立国久长矣。污我姚贾者,何因?我姚贾,游徙四国,破四国合纵联盟,有功而大王宠用矣。大王,我不知道、也不想知道,污我者何许人氏, ...
今四海之內,美人亦甚多矣。聞臣之得倖於王也,必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚也,亦將棄矣。臣安能無涕出乎?」魏王於是布令於四海之內,曰:「敢言美人者,族!」 安陵君江乙說安陵君主曰:「君無咫尺之功,骨肉之親。處尊位,受厚祿,一國之眾,見君莫不斂衽而拜, ...
«咫尺之功» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
咫尺之功 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中国古代历史上十大"同性恋"典故
江乙说安陵君缠曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也?”曰：“过举以色，不然无以至此。”江乙曰：“以财交者， ... «中山网, பிப்ரவரி 12»
