«卮词» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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卮词 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
卮酒向人時,和氣先傾倒;最要然然可可,萬事稱好。滑稽坐上,更對鴟夷笑;寒與熱,總隨人,甘國老。少年使酒,出口人嫌拗;此個和合道理,近日方曉。學人言語,未會十分巧;看他們!得人憐,秦吉了。上面是辛棄疾的〈千年調〉詞,其小序云:「蔗庵小閣名曰『卮言』, ...
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还吾庄子（第一卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
卮是古代一种圆形的酒器。《玉篇》:“卮,酒浆器也,受四升。”《释文》:“《字略》云:'卮,圆酒器也。'”又引王叔之云:“夫卮器满即倾,空则仰,随物而变,非执一守故者也。施之于言,而随人从变,己无常主者也。”王叔之“施之于言”的这段话,引起了后人对“卮言”的误解。
卮是古代一种圆形的酒器。《玉篇》:“卮,酒浆器也,受四升。”《释文》:“《字略》云:'卮,圆酒器也。'”又引王叔之云:“夫卮器满即倾,空则仰,随物而变,非执一守故者也。施之于言,而随人从变,己无常主者也。”王叔之“施之于言”的这段话,引起了后人对“卮言”的误解。
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 144 页
(二)調見《全唐詩》[唐]李景伯詞。回波爾時酒卮,微臣職在箴規。侍宴既過三爵,喧嘩竊恐非儀。(錄自清康熙揚州詩局本)《唐書‧李景伯傳》:「中宗嘗宴侍臣,及朝集使,酒酣,令各為【回波辭】。眾皆為諂佞之辭,及自要榮位。次至景伯,曰(詞略)。中宗不悅。中書令 ...
詹冬华 Esphere Media(美国艾思传媒). 大地中汲取营养水分一样。任何形态的文化首先是来自它的“所从来” (过去) ,然后才是其他的影响(比如空间的他者)合力使然,最后它又必然走向它的“所向去” (未来)。当然,面对传统,我们一方面要还原历史,进入到 ...
詹冬华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
含义,甚至于每个作家用词各有它的特点。这些就是说文体的特点影响了词的含义,要加以分析,有所不同。这是第三种。说相声的常利用语言这一特点说出可笑的话。还有第四种,不是文体,而是感情,带感情的词就不一样。同样意义的词,而带着不同感情用 ...
据此,李景伯的《回波词》乃乐曲而非舞曲,由此可见。《回波词》,清万树《词律》:“此词平仄不拘,即六言绝句体,当时人于歌曲,回波其调名也。”为什么叫“回波”?唐南卓《羯鼓录》太簇商条下有《回婆乐》之名。夏敬观《词调溯源》有云:“疑即《回波词》。”看来疑得 ...
杜仲陵. 第三章杜诗的词汇一个诗人常有自己的词典。从这词典中,可以窥见作者的时代和生活,也可以窥见作者的志趣和爱好。赵翼论诗,善于举述各家的诗句以见其风格的特征,如渭" (杜)少陵之'白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂,等句,实足惊心动魄。
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辛弃疾词新释辑评 - 第 1 卷 - 第 349 页
【注释】 1 约写于淳熙十二年 0185 年)稼轩和郑舜举蔗庵韵《水调歌头》之后,稼轩正罢居带湖。蔗庵:郑汝谐宅第名,并以此自号。郑汝谐,见前《水调歌头》(万事到白发)注 1 。蔗庵建成后,郑氏又为其小阁取名"卮言" ,稼轩借题发挥,作词以嘲。卮( ^一知)言:没有 ...
(卷四)這首詞是慶元五年的作品,他已在六十歲,兩次閑返,他鄙視醉心功名的人稱他們「俗事」、「俗客」、「俗人」,他說:「俗人如盜泉,照影成昏濁。」(〈生査子〉簡吳子似縣尉)「醫俗士,苦無藥。」(〈賀新郎〉韓仲止判院山中見訪,席上用前 II 。)這首〈夜遊宮〉苦俗客是 ...
