«直言骨鲠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
直言骨鲠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
直言骨鲠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
直言骨錄直言極讀金玉良言人糾正錯誤)為名,誠〔實在)宜有以奉職〈盡職) ,使四方後代,知朝廷有直言骨鲠直〈正直)臣。」大意是說:當官應該極力向長官進忠言,而且克盡己職,如此一來,後代子孫才會知道朝廷中有一位向人直言,而且不畏懼威權的正直朝臣 ...
我现在在你面前直言不讳,绝不是为着替摇旗打抱不平,想叫摇旗日后感我心情。"〔辨〕"讳"不读作【直言骨鲠】化 1 直言:有话直说;骨鲠:鱼刺卡在嗓子里。有话不说出来就象鱼刺卡在噪子里一样难受。比喻为人耿直,敢说真话。唐,韩愈《争臣论) : "使四方后代, ...
得贤为本,太中大夫段襄,骨鲠可任,愿陛下裁察" 2 ;三国魏明帝之诏: "夫骨鲠之臣,人主之所仗也" 3 ;西晋齐王冏之奏: "孙秀逆乱,灭佐命之国,诛骨鲠之臣" 3 ;以至韩愈的〈争臣论〉: "朝廷有直言骨鲠之臣" 3 等,其义尽同。正如上引《后汉书〉李贤之注: "骨鲠, ...
性直^內行修 1 」 I 【^骨 0 】謂直言不顧 3 ! ,割 8 「朝廷有直言骨鲠之 1 【直言極諫】謂對上極進忠 113 文帝&「皋賢良方 I 能直言極諫氛」;【直壯曲老】謂軍 I 作戰,理直則氣 1 理曲則氣袞顷一十八^「^ 51 怒從^ ^ ^劐師 1 軍吏&〔以^臣辱 I 且劐師老^何故 1 ...
从本质上说,社会主义应当是广开言路、百家争鸣、直言无讳的。可是,也曾几度"以直言危行者为狂愚" (白居易语〕,不容直道。 1957 年不容几十万"右派分子"直道事人, 1959 年又不容多少万"右倾机会主义分子"直言骨鲠。在近代政治史上还有个"直选" ...
7
帝國的正午 : 隋唐五代的另類歷史: - 第 115 页
骨鯁大儒,直言不隱──宋公蕭瑀蕭瑀,字時文,其祖父是後梁宣帝蕭察。與唐朝爭地的蕭銑還屬他的子侄輩親族。隋煬帝皇后蕭氏是他親姐姐。蕭瑀自幼以孝行聞名天下,且善學能書,骨鯁正直,並深精佛理。以皇后親弟之重,蕭瑀在隋朝年紀輕輕就已做到銀 ...
又詩曰:直言骨鯁總皆謀,君不君兮實可羞。天然暗助行兵德,萬里江山盡屬周。姬昌課罷,至夜得一夢,夢見兩手托天。忽然覺來,姬昌自思,大喜,自言:「昔日有殷湯王得此夢,以興天下。」言罷,有一日才坐,忽有一鳳來朝西伯侯,至於面前,如擎而立,一個時辰而去 ...
梁祖既有移龜鼎之志,求賓席直言骨鯁之士。一日,忽出大梁門外數十里,憩于高柳樹下。樹可數圍,柯榦甚大,可庇五六十人,遊客亦與坐。梁祖獨語曰:「好大柳樹。」徐徧視賓客,注目久之。坐客各各避席,對曰:「好柳樹。」梁祖又曰:「此好柳樹,好作車頭。」末坐五 ...
有客禀性愚直,喜爱直言不讳、直言谠议、直言骨鲠、直言极谏,便道: "此儿未来,吉凶未卜,天花乱坠,言过其实,庸俗阿谀,终无大用,壮夫弗为,君子不取而忿忿焉。"朱大爷曰: "善,先生有以教我! "直客正色道: "阿谀之徒,驱逐出境,近君子而远小人,此祖宗之所以 ...
«直言骨鲠» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
直言骨鲠 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
贾平凹白烨等谈柳青的意义揭"创业史"创作背后的故事
我们大致能感觉到，“别人写的”，多半是隔靴搔痒、旁敲侧击，甚至是冷眼旁观、居高临下，而“他那样的”，则一定是直言骨鲠、径情直遂、别具生面、钩深致远，一句话，“ ... «人民网, ஆகஸ்ட் 15»
商朝精兵大战变形机甲河图搞笑设计连连看
除此之外，《河图》还有着许多稀奇古怪的趣图，每一张的构思都让你大跌眼镜！ 商朝精兵大战变形机甲. 河图最新图片. “直言骨鲠总皆谋，君不君兮实可羞。天然暗助行 ... «中国江苏网, ஜூன் 12»
